楊革勇一縮脖子，這丫頭他也怕，雖然是她兒媳婦，但是脾氣上來真不給面子啊！
打開艙門，葉眉就沖過來，葉雨澤瞪她一眼：
“這么多人，給點面子，不然老子以后再也不來非洲了！”
這句話果然好使，葉眉瞬間就閉嘴了。只是鼓著腮幫子一個勁的運氣。
等她知道葉雨澤他們還要下去，瞬間就急眼了，抱著潛水艙就不撒手，大喊：
“你們要是再想下去，除非踩著我的尸體！”
楊三在一邊也開始勸：“爹，兩個親爹，我下去行不行？要啥我給你們撈上來。”
楊革勇很堅決的搖搖頭：“你知道個屁，那撈？”
爭執了一番之后，葉眉看看實在管不了老子，直接提出一個條件，那就是她必須跟著，不然打死也不讓下。
考慮了一番剛才的情況，最后商量出一個解決方案，那就是一起下。
不過葉眉坐潛艇，而葉雨澤和楊革勇則進潛水艙。
潛水艙沒有動力，就是一個大籠子，不過卻有一個機械臂，這東西靠蓄電瓶操縱，功率強大。
可以鉆，可以抓，類似于挖掘機的機械手。
楊三自然不愿意讓老婆冒險，只是他怎么可能管的了？最后只能屈服，關鍵還不能跟著下去，按照葉眉的說法，船上必須有可靠的人。
于是，只能是雪子開潛艇，魏玉祥和葉眉坐。
而葉雨澤和楊革勇坐潛水艙，這個東西四面都是玻璃，四個探照燈，足以看清楚周圍情況。
因為剛才已經記住了坐標，所以這一次下水就不會走冤枉路。
葉雨澤突然想起他們在海盜溶洞中發現的那張圖，因為不認識上面的文字，也就沒注意。
不過此刻想起海溝里面的情景，腦子里突然就想起那張圖，于是趕緊取了出來查看。
他這才注意到，這東西應該不是皮子，比紙厚，有柔韌性，甚至于撕都撕不爛。
若是皮子，長期在潮濕的溶洞里，應該早就發霉腐朽了。可這個東西雖然也有一些損傷，卻并不嚴重。
上面的字體也很奇怪，既不是字母，也不是方塊字，如果準確點的描述。
它更接近華夏的篆書，英迪拉湊近看了看，皺著眉頭說了一句。
“像梵文，但是寫法又不一樣。”
葉眉沒好氣的瞪她一眼：“怎么可能是梵文？梵文有那么長的歷史嗎？”
英迪拉自然不服氣：“我們也屬于四大文明古國！”
葉眉噘噘嘴：“那時候的阿三，不是如今的阿三！”
葉雨澤并沒有理她們，而是指著一座山的形狀問楊革勇：
“你覺得這個地方像不像我們停船的地方？”
還沒等楊革勇回答，雪子卻眼神亮了起來，她沒看到過這張圖，立即指著一個點說道：
“就是那，那塊石頭像一只羊，我記得非常清楚。”
葉雨澤終于確定下來，只是不知道這張圖是誰畫的？
難道那個時代也能潛水到深海一千米的地方？這根本不可能。
這時候英迪拉講述了關于利莫里亞文明，簡單的說，就是這里原本是一塊大陸，類似于橋形的大陸，連接馬達加斯加和阿三國。
當然，這個說法并沒有文字記載下來，只是動物學推測。
19世紀末20世紀初，英國動物學家菲利普根據狐猴在馬達加斯加、非洲、印度、馬來半島等地的分布，提出馬達加斯加與印度之間曾有大陸橋，可能與人類文明發祥有關。
德國生物學家恩勒斯特·海因里希·赫凱爾也因發現類似栗鼠與猿雜交的動物“雷姆爾”在多地存在，認為馬達加斯加與印度間曾有“地橋”，且可能是人類文明發祥地。
還有古籍記載，古印度梵文史詩《梨俱吠陀》提到上古有三個大陸，其中臨近印度的大陸因火山爆發沉入印度洋，被認為可能是利莫里亞大陸。