周包荒長話短說，其妻自然滿懷不解，雖然女兒已近及笄，確實需要談婚論嫁，可何必如此倉促？
若是真要嫁人，難道不是應該請家中所有之人，一起討論之后，確定究竟如何，再行告知女兒？
如何此事她一無所知，直到夫君來報，這才后知后覺？
遂滿懷不解發問：“此如何這般突兀？為何此前我未得半點風聲？且天子大婚，怎不是大行皇帝喪期過后，而是如此匆忙？”
按照正常程序而言，此時皇帝應該尚在喪期，天下喜事只能暫且擱置，如天家亦不例外。
《大明會典·卷之九十六·喪禮一·大喪禮》有載：「文皇帝喪禮……凡音樂祭祀、官員軍民人等并停百日。男女婚嫁官員停百日，軍民人等停一月。軍民素服，婦人素服不妝飾，俱二十七日。」
由此可見，大婚最少也是百日之后，如何新君登基，不過數日便提及大婚之事？
此事實在令人無法理解。
如大行皇帝朱厚照，便是正德元年七月乙酉，禮部才上《大婚儀注》，七月十七日方祭告天地、宗廟，七月二十日傳旨遣官持節，行納采問名禮。
至于歷史上的嘉靖皇帝，嘉靖元年三月已巳，才始命工部修辦大婚禮用料，時年八月，昭圣慈壽皇太后，懿旨大婚選到女子，宜進宮簡選，欽天監其擇日以聞。
直到九月乙巳，定國公徐光祚，告天地、武定侯郭勛告太廟，如此才算真正大婚。
眼下其實不止周包荒之妻無法理解，天下之人同樣無法理解。
朱厚熜若非急于各個當面有所突破，同樣也不至于如此急躁。
但其實也無不可，朱祐樘喪期不滿一個月，正德便已經敕命，準備大婚費用，因此有司還曾上報，因喪禮、以及賞賜大婚用費過多，國庫沒有準備。
只不過是周母面對大事，來的這么突然，感覺有一絲無法理解罷了。
“此事爹爹看過邸報之后，才對我說，其中之事，我也不甚太明了，不過既然爹所言，則想必無錯，我們照辦就是！”
周包荒倒是并未見有太多糾結，反正他爹總不會欺騙他好玩，既然決意如此，自然也就沒什么好問。
且邸報不過記錄，京中一些皮毛之事而已，就算看了，也不見得能知其深意。
皇帝大婚為何如此匆忙，此事周包荒無法知根底，然更不欲去追根問底。
向使普通家庭，狗屁倒灶之事，也是常有發生，既然決意將女兒送進宮中，則必然少不了爭斗，少不了與皇帝同舟共濟。
此前擔心是因為宮廷內斗，怕女兒涉世未深，故而不欲。
可眼前之事，多為前朝與皇帝之事，與后宮則并無太大干系，那又何必去問個究竟？
若是沒有準備當國戚，那周包荒倒是需要搞清楚里面門道，畢竟考試不僅靠八股，更需要靠精明。
若是單憑八股，除非能夠做出四平八穩，無任何風格的文章，讓考官無法將其選入高名，亦無法罷黜。
不然則需要揣摩朝廷動向，以及考官所喜愛文章寫法。
八股文至太祖皇帝重新定制，到今已有一百余年，其中考中進士以數千而計。
然人人習慣不一，則導致文風不一，故而當看文章第一眼，則必然以個人喜好，從而選擇錄取士子。
八股遠非想象之中，只需背熟《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經》、《禮記》、《易經》、《春秋》、《尚書》此九本書便夠。
固然出題只在《四書》，以及《五經》之中一本，但并非只需此數本而已。