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臣學非博古，知不通今，仰承圣問，聊述愚衷。首以謹大幾、急先務為說，而復以正心之論終之，誠若遷遠而不切者。
然帝王出治之大本，終亦不外乎是。而臣愚平生之所得力者，亦不能舍之不言，以負吾君，負所學也。伏惟陛下留神，少垂采納焉……”
陸釴與楊維聰最大不同則是，陸釴看出皇帝求變之心，故而提出天子慎、謹之時，同樣教了朱厚熜如何行事。
這也與其年紀比楊維聰大數歲，經歷之事也比之更多的原因。
自皇帝登基以來，除了打壓楊廷和余外，對于政務從未有過一絲懈怠，每日勤學、勤政，誅殺江彬及余黨，幽禁朱宸濠，貶為庶人，清查余孽，一點一點將正德遺患慢慢整頓，將帝國滑坡的馬車，正在往軌道上面拉扯，足以看清求治之心。
讀書不是死讀書，這點在場之人必任何沒有讀書之人清楚。
想要踏足官場，并不是一部孔孟就能做到，在場之人更是心知肚明。
而終南山則是踏足官場最佳辦法。
惟有簡在帝心，方能施展一身才能，方能流芳百世，青史彪著。
故而陸釴選了一條與楊維聰截然不同道路。
他選擇手把手，教授朱厚熜如何中興皇明，而不是選擇八方石磙，推一下動一下。
當然，其策論雖給予解決之法，但確不會講述太明，太深，以免引起朝臣忌諱，更是給自己一個機會。
他需要皇帝時時刻刻記住此事，這樣才不會在三百進士里面，泯然于眾人之間。
這也算是他打的一個小小的算盤。
陸釴這篇文章，眾人細細品嚼一番之后，掌如雷鳴鼓動，連楊維聰亦然。
如若說楊維聰之論，立意鮮明，文辭華麗，問答之間，俱含古之圣人治國理政之法。
那陸釴此策，則是猶如古王手把手，教授今王治國，至于硬說分出高低，明顯陸釴略勝一籌，蓋陸釴不僅有論，且還有策。
然陸釴有些急于求成，冒險一試之法，給其帶來一些不穩定因素。
科舉為的是什么？
乃是為皇帝選材，而不是為皇帝選老師。
天子老師只能是天道、祖宗，而絕不能是人臣。
只有天子咨詢，臣子備為解答、解惑，而不能在題卷之上，真的就答復如何如何處之。
若是尋常皇帝還則罷了，若是碰到一個腦回路異于常人之帝，必然有妄議朝政之嫌。
固然《大明會典·卷之77·科舉通例》有令：「鄉試中式，行省咨中書省，判送禮部會試，其中選者上親策于庭，第其高下，《五經》義限五百字以上，《四書》義限三百字以上，論亦如之，策惟務直述，不尚文藻。」
然這是皇家所定，真要到了那一刻，祖宗成法，完全不會管用。
即使不會被罷黜，也有被冷藏可能。
故而陸釴此次廷試，則帶有一絲不穩定，很難判定此次到底何人策論高明。
但只以策論而言，陸釴策論絕對上佳之作，如果此次不殺出一匹黑馬，陸釴極有可能為三鼎甲……