打開一看，原來竟是朱熹的手書《論語集注》！
朱熹，字符晦，后改仲晦，號晦庵，別號紫陽。南宋著名思想家、哲學家、詩人、教育家、文學家、書法家。宋代理學之集大成者，世稱“朱子”，一生著述較多，至今還有多卷文稿傳世，其理學思想對后世影響巨大。
長期以來，朱熹總是以一個思想家的形象出現于世人面前，而對于他在書法藝術上的造詣，世人卻很少了解。
其實，在我國封建社會“尚通學、出通人”的教育體制下，朱熹同歐陽修、王安石、蔡襄等人一樣，不僅通曉詩、詞、文、史、哲，而且對于書法、繪畫的創作和鑒賞也有很高的造詣。
朱熹作為中國傳統文化歷史上繼孔子之后最具影響力的學術通人，其學術思想涵蓋哲學、政治、經濟、教育、歷史、文化等多方面領域，代表整個封建社會后半期學術文化的最高成就。
他的書法同樣享有盛名，并在中國書法史上占有一席之地。他自幼臨習曹孟德、顏真卿、王安石等人的書帖。一生臨池不輟，精益求精，因而有“漢魏風骨”、“韻度潤逸”之譽。
肖遙手中拿的這一卷《論語集注》就是朱熹手寫的作品，前有明代開國皇帝朱元璋題寫的引首，“照古騰今”四個大字，后鈐有“洪武御書”一印。
落款是“乾道元年夏四月既望，同敬夫諸子游茂林，分韻得福字之什，考亭熹。”并鈐有“熹”字一印。“考亭夫子書宗魏晉，雄秀獨出，自非國朝四家所可企及，此集注正其中年精進之作。”
卷后有宋代以來的大文人、收藏家真德秀、劉克喜、李戡、張伯英、袁柯、乾文傅、宋犖、李鴻章、鮑源深等人的題跋。
毫無疑問，這是一件流傳有序的藏品。
在朱熹傳世的書法作品當中，此件作品當屬第一！
此卷用筆純取中鋒，結構欹斜變化均有法度，似本于二王，兼取顏真卿《祭侄帖》筆意。落筆圓潤，不露斧鑿痕跡，字里行間清勁爽利，剛柔相濟，處處顯露出他所秉承的中和氣象。
朱熹在此卷中用筆大部分用中鋒，運筆或藏或露，后按或提，俯仰顧盼，隨意瀟灑。
其結體造形往往不求規范，縱筆而書。用墨全篇以潤為主，絕少枯筆。通篇散發出瀟灑逸散、娟秀嫵媚的思致，卻又無絲毫萎靡不振之態。
其信筆而書，法度似有似無，思致矩度，一任自然。字體屈伸變換，疏密欹斜，各隨其宜，盡顯從容自如之態。
此卷書法字數極多，風格具有多樣性，在書體方面，他能為篆、楷、行、草諸體。有時即是同一書體，他也能表現得異彩紛呈。
這卷手稿應該是無意求工的，但卻仍是字距密集而行距疏朗。一行之中，筆勢連綿，行氣充沛，一注到底。在字劃的縈連、顧盼之際，表現出不疾不徐，從容不迫的韻律感。這種大家風范，只有平日富于學識的涵養才能獲得。
朱熹書法作品大都以小的行草書留世，像這種風格多樣性的手稿僅此一件，因而此卷手書的收藏價值、文學價值、歷史價值就特別大。
再加上此卷手稿的內容很長，字數極多，所以尤為珍貴。如果給一個估價的話，肖遙覺得這卷手稿的價值應該在3.4億左右。
忝篁拿出這樣一件堪稱國寶的宋代手書古籍送給他，可見其誠意。
但如果和他的所求比起來，這一點禮物就又不算什么了。
“朱子的手書，我也有幾件收藏，但都不如這一卷內容豐富，這件禮物，我很喜歡，還要謝謝忝篁先生割愛。”
送上門來的好處不要白不要，這本來就是華國的國寶，肖遙既然看到了就有責任完璧歸趙，當然不會拒絕。
看到肖遙很痛快地把這件禮物收了下來，忝篁自以為很快就要心想事成，當然很開心，“肖先生喜歡就好，也不枉我精心挑選了一回。”
“第1件禮物就這么貴重，我對第2件禮物更加期待了。”
肖遙把古籍放回錦盒之后，再次把第2個盒子打開。