懷想著荒誕的可能性，郭元應都要笑了。
偏在此時，身畔佳人卻似若無意說起下個月的安排，這下郭元應真笑了起來：這女人啊，還在試探！這樣一個聰明女子，隱約知道些她的未來命運，卻又不敢確定，還抱著萬一的希望。
可像唐姿那般，連續躲過多次的奇葩，又有幾個？
再想想，這兩年她伺候得極好，當真如一朵解語花，真要舍棄，不免有些憐惜、可惜。可只有知道要失去了，才更能見出價值，才能夠體會那份抹去美好的毀滅欲。
這一下子，郭元應真的興奮起來，也不管身上的裝備，猛一個翻身，將“解語花”壓在
“你想那么遠干什么？”
對聰明人而言，這幾乎等于是宣判了，偏又還留一點兒堪稱卑劣的可能性。
“解語花”恐懼、顫抖，卻又不得不迎合。
脖頸交纏時，忽一口咬在他肩頸處，不敢使力，微痛。
這般場面，郭元應經得多了，也不在乎。不過還從未在這女人身上有類似體驗，一時有點兒新鮮感，又覺著對方身上滾燙，襯得他自家身體冰涼，已超出了正常的限度。對此，他不驚反喜——這具“靈性血肉”載體，看來真是上乘貨色，山川女士所言不虛。
終于暫時抹去那些負面思緒，郭元應在情緒欲望驅動下，往復折騰不知多久，耳畔卻是響起了電話聲。被打擾了興致，郭元應想罵人，卻也接通。不想竟是團隊事務官打過來，也是是康執政的心腹。
郭元應不敢怠慢：“怎么回事？”
“現在出發，血祭儀式要開始了。”
這么急？唔，急了好，大家湊一塊兒，便是唐立那廝真有什么新靠山，也不能輕易使壞。
黑日教派的血祭儀式，郭元應參加過多次，已經輕車熟路。當下就穿上了據說可以遮蔽“黑日”爆裂力量的連帽白袍，領著“解語花”坐上安排好的車輛，駛向血祭現場。
“黑日教派”理論主要就是圍繞著“黑日”這個概念生發。
傳說中，這個教派的創立者，在即將成神時，與“黑日”同化，以自身的成就和結局，證明了“黑日”的偉大和暴烈。
教派中常說的一句就是：我們需要太陽，但絕不能趨近太陽。
按這個理論，儀式往往選在黎明或黃昏時舉行，晚上也可以。
車子在安靜的城市里行進，隱約可以看到透進車窗里的月華。
據說早期“黑日教派”的儀式往往借助月亮，大約十年前，或更晚些，卻開始利用各分區的淵區監控設備。這也證明了“黑日教派”能夠直通各個高能中心、甚至更進一步，直達“開墾團”的豪橫關系。
話說東八二區這邊的“銀白劍塔”不是倒了嗎？
好像“臨時設備”也不太湊手，那么快就調配好了？
郭元應有些恍惚，但很快，身邊與他同樣打扮的“解語花”那滾燙的身體，就蒸騰了這些念頭。
儀式現場在望，郭元應并不信什么“黑日”，也不搞那些“黑日教派”的修持，可參加過多次儀式，為身家性命、健康考慮，對“黑日教派”的血祭流程還是有一定的研究和了解。
這套儀式，最核心的步驟就是“三次反射”，也稱為“三轉”。
意思就是借助“黑日”偉大而暴烈的力量，又不至于被它焚毀，所以儀式也分三步：
第一步是以超規格的血祭，呼喚太陽、呼喚黑日；第二步則是形成“聚光鏡”，引導“黑日”力量定向投注。前面這兩個步驟，是“黑日教派”核心成員才會參與，而像郭元應這樣的“大客戶”，只需要參加第三個步驟：
通過“靈性血肉”的轉注、過濾，穩妥吸收“黑日”靈光。
在這一步，需要的便是與自身關系密切、有穩定情感、肉體聯系的“靈性血肉”。