為什么要寫這個時代？
這個時代從軍閥混戰結束后走出，經歷了內部的紛爭，經歷了繼承人的變遷，終于穩定下來，國家慢慢地安定繁榮起來，老百姓開始安居樂業。但是同時，**漸漸發生，貧富分化導致社會不穩定，有一個軍事強國正發展起來，一個割據勢力在對立強國的支持下想要獨立……
中國人常說：歷史走的是竹節運，一劫連著一劫。歷史經常會以相似的場景走過，卻經常因為一點點細微的差別而最終不同。歷史不會每次都踏入同一條河流，后人完全可以總結經驗。然而處于當時當世的人們，只能是摸著石頭過河，沒到最后關頭塵埃落定，誰也不知道怎樣做才是對的。
《天圣令》是什么？
“天圣”是本書的主角劉娥執政時代的年號，“天”可拆為“二人”，即“二人為圣”，為皇太后劉娥與皇帝共執朝綱之意，《天圣令》則是劉娥執政時期發布的法令。宋立國之后，一直沿用唐代律令，而《天圣令》則對唐令做出了許多修訂，成為真正意義上的宋代第一部法典，同時也是目前中國現存最早的一部法典。
《天圣令》的主角是宋代的章獻明肅皇后劉娥。史家公認的三大女主：“漢之呂后，唐之武后，宋之劉后”，劉后即指劉娥。
初次聽到劉娥的故事，是小時候家喻戶曉的戲劇《貍貓換太子》。這大約是我們一般老百姓對這位真宗皇后的唯一所知。此后，是在一本筆記小說中，看到真宗臨死將國事托于劉后一節，不禁有些詫異起來，劉娥何等樣人，竟能得皇帝以托國事。其后某段時間，曾沉迷于一系列歷史演義，卻在有關宋史的一段記載中，看到劉娥被史家盛贊為“有呂（雉）武（則天）之后，無呂武之惡”。
好奇加上詫異，引起了我對劉娥這個人物的好奇與探索。有關劉娥的記載很少，從歷史的一些片段記載宋史今人探究的字里行間，得到了有關劉娥的一些不完整碎片：她可算得是歷代皇后中出身最寒微最孤苦的，甚至連出身都存疑；她雖然尊貴，卻終其一生沒有一個真正血緣意義上的親人；她頒布了真正意義上的宋代令典《天圣令》，她建立了太后垂簾制度，因而宋代太后垂簾稱制達八位之多，為歷代之首；此前的太后謚號均為二字，從劉娥開始，稱制太后謚號為四字，與武則天相同；她也是除武則天之外，中國歷史上另一個穿上龍袍的女人。
她的一生，分為四個十五年。第一個十五年，她是民間逃難的孤女；第二個十五年，她被未登帝位的真宗金屋藏嬌，最美好的歲月里，卻不見天日擔驚受怕；第三個十五年，她是真宗的寵妃；第四個十五年，她是掌握國政大任的皇后、皇太后……
她生于憂患離亂，從輔佐真宗到垂簾聽政，掌握國政二十年，到她死時宋朝已經十分繁榮富足。她本可能成為中國第二個女皇帝，但是關鍵時候，她放棄了，身著龍袍登上太廟，她只是為向后世證明，她并非不能作女皇，而是不為。她年幼時遇上世間的許多不公平，在她成為執政的時候，她出臺了《天圣令》，其中一些條令明顯看得出她個人的意愿，如對女性地位的提升，如對女性獨立財產權的保護，如廢除了許多唐令中奴婢賤籍的條令等，這對于整個宋代消除良賤分界，對于宋代女性地位的整體提升起到了法律保障。
我深深地被劉娥的一生吸引住了。同樣為中國歷史的三大女主，呂后、武后的故事，已經有無數的小說電影電視，但是劉后卻被歷史埋沒了。唯一被人傳說到的，卻是以訛傳訛的“貍貓換太子”。雖然野史傳說很多，但是至今仍沒有一個完整的歷史小說，來說明這位宋代女主的一生。
這一切的一切，吸引著我寫下去……
本書定名，思考良久，幾次更名，最終以《天圣令》而定名，我相信21世紀的讀者們，會更喜歡這個書名。
此外劉娥的一生貫穿北宋太宗、真宗、仁宗三朝，這期間有無數重大歷史事件、許多故事，早已經成為民間演義傳說，如趙光義燭影斧聲、花蕊夫人之死、楊家將和潘美、八賢王和寇準、名列三十三劍俠圖的張詠，大遼蕭太后與韓德讓等，但是他們在真正的歷史記載之中，卻與我們平常在演義中見到的形象，完全不同。查看這一段時間的史料，有意思之處甚多，不僅是王小波李順起義、澶淵之盟這一類的歷史大事件，甚至如“呂端大事不糊涂”、“《霍光傳》不可不看”等典故的出處，也盡多生動趣味。
劉娥的一生，非常精彩。她所在這個時代，也非常精彩。而我深恨自己只能掇取手頭所能得到的碎片，怕是連表現這個時代精彩的十之一二，都難以做到。
蔣勝男