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          筆趣閣 > 歷史小說 > 寒門貴子 > 第十八章 陰符四相

          第十八章 陰符四相(1 / 3)

          徐佑料到抵達錢塘之事瞞不過多久,他也沒打算隱瞞,因為想要在錢塘安置下來,買房也好,做別的也罷,首先要有一個官方承認的身份,并且為了安全計,也應該第一時間到錢塘縣衙去落籍編戶。所以修整這一兩日,除去舟船千里的疲憊,就準備去見一見錢塘縣令,卻沒想到竟然會被眼前此人一口道破來歷。

          左彣的手已經按到了劍柄上,只等徐佑的指令。何濡安坐如怡,神態自若,似乎絲毫感覺不到撲面而來的蕭殺之厲。

          徐佑不以為意,笑道:“郎君此言大謬,我只是晉陵郡的一個小商人,往來三吳之地,販粟為業,不知道什么義興徐氏,也不知道什么家門罹難,更不需要定居錢塘……雖然錢塘確實是個好地方,但我等商人逐利而生,漂泊不定,目前還沒有常年居住此地的計劃!”

          “是嗎?販粟為業?郎君可知時下會稽的粟價幾何?錢塘的粟價幾何?自錢塘運回晉陵,沿途損耗幾何、雇工所費幾何?另,江南河雖然潮浪不比長江變幻無端,可也偶有風波驟起,郎君可知潮汛如何,風信如何,觀象如何?”

          徐佑為之側目,此子言談鋒利,且絲毫不留情面,一般人聽出對方的推脫之意,必定打個哈哈也就過去了,不至于這般咄咄逼人。

          “敢問何郎君從京口遠來錢塘,又是為了何事?探親,訪友,亦或同在下一樣,為了逐利而來?”徐佑答非所問,笑著反將了一軍。

          “馬先馴而后求良,人先信而后求能。郎君身處嫌疑之地,對我有所防范,是理所應當之事,此不為怪。”何濡起身,雙手行了禮,淡淡的道:“今日登門是鄙人唐突,告辭!”

          徐佑眼光閃爍,在他即將邁出房門時,突然喊道:“郎君且慢!”

          何濡停下腳步,沒有回頭。

          徐佑走到身后,笑道:“何苦來去匆匆?郎君若是無事,不如叫了酒菜,你我促膝長談可好?”

          “想談什么?若是清談玄理,恕不奉陪!”何濡漠然道:“倒也不是針對郎君,鄙人從來不與人清談,‘三玄’之典籍,只聞其名,未知其詳。什么‘本末有無’,‘才性四本’,‘自然明教’,‘圣人有情無情’,除了茶余飯后偶然聽起別人提過,其他的一無所知。”

          魏晉玄學的核心是《老子》《莊子》《易經》,也稱“三玄”,至于“本末有無”“有情無情”等辯題是清談的主要內容。其實玄學清談一直被人誤解,它并不是閑得無聊的兩個人,對面而坐,比賽誰吹牛能吹得上了天,而是針對這個世界的本源問題進行深層次的思辨和論證。但從古到今,一旦牽扯到本質和源起,立刻就會陷入神神叨叨的虛無主義當中,尤其在缺少科技進步和實踐經驗的時代,這種純哲學的辯論最終淪落到看誰的腦洞更大,邏輯更縝密,對大眾的洗腦更成功,而不是看真理掌握在誰的手中。

          因此在何晏、王弼開創了玄學的流派之后,士大夫務虛而不務實,空想而不踐行,非湯武而薄周孔,越名教而任自然,導致政務日頹,運極道消,以至于西晉神器易手,中原傾覆。到了東晉時范寧曾大罵道“王弼何晏,二人之罪,深于桀紂”,雖然言過其實,但也可見一些清醒的士大夫對玄學的深惡痛絕。

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