徐佑放下筆，微微笑道：“我不是對他有信心，而是對三都賦有信心，這幾日顧允在吳縣四處奔走，估摸著也該有些回應了。”之后閉門不見任何外客，專心習字，過了難得的一段悠閑時光。
而在這段時間，三都賦的影響開始逐漸顯現，世族門閥、道觀佛寺、官員士子爭著傳抄，將他的聲望推高到了無可比擬的地步。
跟十字詩不同，詩歌朗朗上口，通俗易懂，流行極快，所以徐佑從孤山下來，已成錢塘縣家喻戶曉的名人。但三都賦不同，作為俳賦里最為浩大的京都賦，一來字數多，二來用典多，三來生僻的學問多，既不好理解，更不好流傳。因此三都賦先是隨著張紫華、顧允等人傳到了吳縣，經過有意無意的推動，幾位世人敬仰的大儒們紛紛點評作序，競相夸贊，慢慢的引起了整個文壇的關注。然后上行下效，人人爭睹，從眾效應外加質量過硬，終于掀起了一股浩浩蕩蕩的聲潮，順江而下，借悠悠之口，波及揚州十二郡。
“小郎，其翼郎君派人送信回來，這幾日買紙的人驟然多了許多，坊里日夜趕工，連他都親自上陣抄紙了，還是忙不過來，要你無論如何，得從人市買些奴仆回來。否則的話，灑金坊就得閉門歇業，不敢再接待上門買紙的客人了，傳出去商譽盡失，長遠不利……”
徐佑雖然幾近完美的融入這個時代，但心理上還有點潔癖，對人市買人這種行為避之不及，只是劉彖從中作梗，左右招不到良人來做工，無奈之下，說不得要按照何濡的要求去人市走一趟。
人市其實不能稱為人市，官方從不承認這個說法。人市的形成，最早源自于為了處置戰爭俘虜而設立的軍市，后來成為社會各階層買賣奴隸的場所，私下里也稱為人市。六朝時奴隸來源一般有三個途徑，一是戰爭俘虜，多是北魏和蠻族；二是罪犯及其家眷、奴仆、部曲等；三是失地農民和流民。這些奴隸充斥在營戶、雜戶、樂戶等賤籍里，經過朝廷賞賜和士族轉贈，逐漸的流入人市成為供人挑選買賣的貨物。
“好吧！”
面對現實，徐佑只好妥協，道：“風虎，你和冬至、履霜到人市走一遭，先買二十人回來。十五個少年男子，不要過弱冠之年，五個剛及笄的小女娘，盡量不要戰俘，犯官家的奴仆或女眷最好，其他的也可酌情選擇，你們自己看著辦。”
左彣他們領命去了，僅僅兩個時辰，帶了二十三個人回來。一問才知道，由于買的多，屬于大主顧，奴隸商人額外奉送了三個人。徐佑聽了哭笑不得，人不如牛馬，莫過于此了。
二十三人中有十五個男子，大都在十三歲至十八歲之間，瘦骨嶙峋，面黃肌瘦，一看就是長期營養不良留下的后遺癥，但精神尚好，不至于委頓不起，大病怏怏。八個女娘里有六人大概在十四五歲，正是最好的年華，眉目透著清秀，眸光靈巧多變，比那些男子似乎生活的要好一些。
不過徐佑的目光停留在最后兩人身上，這兩人一個是二十四五歲的婦人，皮膚異常的白皙，鼻子挺拔高直，一雙眼珠竟然是藍色的，頭發在陽光下泛著淡淡的金黃，單看右臉，姿容甚美，可左臉被燒傷了大半，疤痕外露，蜿蜒如同鬼魅，讓人望之生畏。
她的右手，竟然牽著一個七八歲的小女孩！
徐佑眉頭一皺，道：“嗯？這是怎么回事？”
一群奴隸站在院子里，不知道新主人的脾氣和品行，也不知道要被分配從事什么工作，一個個戰戰兢兢，頭不敢抬，聽到徐佑略帶點怒氣的質問，有一個女娘可能過于緊張，雙腳一軟，癱坐到了地上。
徐佑于心不忍，道：“先把他們安頓下來，男子由李木負責，女娘由冬至負責……還有，秋分，給他們做點吃的，不要太油膩，清淡一些，免得腸胃受罪！”
“諾！”