一言既出，滿院皆驚。
佛陀既然具有無上神通，為何又會屢次受人陷害，這樣簡單的道理，沒人指出來之前，被洗腦的信眾從來不曾懷疑過，可一旦有人捅破了這層窗戶紙，立刻在眾人心中掀起了巨大的浪潮。
心有所想，顯露于外，臉上的猶疑如同初夏的陽光，飛快的融消著佛門賴以生存的信仰基石。竺無漏絲毫不為所動，玉面春風，揮灑如意，平緩的語調徐徐道來：“佛陀成佛之前，曾于五濁塵世歷經了萬萬劫，譬如孫陀利謗佛，自有前因。且聽我說與你們，安坐靜聽……”
孫陀利謗佛，是佛門影響比較大的一件事，也是對佛祖一生清譽最大的質疑。孫陀利是當時天竺諸邦的花魁，美色絕世，艷名廣播，無數貴族和修行者都拜倒在她的石榴裙下，佛陀證道之前最有名的通力自在大仙人就為了這個女子放棄了修行。
而外道中人忌憚佛陀說法勢大，重金聘請孫陀利去魅惑佛陀，無果后孫陀利開始四處散播她和佛陀的風流韻事，后來還假裝懷孕謗佛，在皈依信眾和普羅大眾間引起了巨大的震動。外道怕事情敗露，也為了嫁禍佛陀，悄悄的殺了孫陀利，將她尸體埋到佛陀的精舍附近，但不久因為泄密，導致真相大白，佛陀這才逃過一劫。
“雖然如此，可仍有人質疑，比如舍利佛，他問的問題和你們一樣：既然佛陀神通廣大，為何還會被孫陀利栽贓陷害呢？”
竺無漏滿臉穢物，可唇角的笑容，眼眸里的清凈，說法時淡然自若的神態，卻能讓人們忘卻那些不干凈，凝聚著心神，靜靜的聆聽。
“佛陀是這樣回答的：往昔過去世中，波羅奈城內有一博戲人，名叫凈眼，巧于歌戲。城內有一妓女，名叫鹿相，端正姝好。凈眼邀鹿相共出，求于好地以貪歡行樂。凈眼答應后身穿華服，嚴駕好車，與鹿相共載出波羅奈城，來到樹園里。一夜之后，凈眼看鹿相衣服珍妙。便生貪心，殺此女取其衣服。而此園中恰好住著一位辟支佛，叫樂無為，乞食外出不在園內，于是將尸體埋于他住的廬舍內。后有人發現鹿相不見了蹤跡，稟告國王，國王嚴令全城內外搜尋，經過波折，還是抓到了樂無為。樂無為沒有為自己辯解，被判處了死罪，即將行刑時，凈眼深感愧疚，供述了自己的罪過。所有人都向樂無為作禮懺悔，樂無為心知不宜在此城乞食，入火中**滅度，之后舍利被大眾供奉于四衢道。當時的凈眼便是佛陀，鹿相是孫陀利，舍利佛就是國王。凈眼造這罪惡，無數千歲在泥犁中受煮及上劍樹，無數千歲在畜生餓鬼中受罪，至今成佛尤殘殃未盡，受孫陀利當眾謗佛的報應。”
竺無漏舌顫蓮花，娓娓道來，將這段融合了佛門因果的往事說的充滿了震懾人心的神異色彩，他的目光掃過臺下的眾人，一字字道：“如是因，如是果，如是報！我和高惠一家，同樣如此，我是凈眼，高蘭是鹿相，高惠是舍利佛，前世有因，故而今世要受此報，你們要懷慈悲心，饒恕了他吧！”
連佛陀都要承受因果報應，竺無漏被高惠誣陷自然是理所應當，人人眼眸泛淚，俯首下跪，同聲高呼佛子。如果說之前還有人口不對心，認為竺無漏尚不能當得起佛子的稱號，現在卻無不頂禮膜拜，虔誠的姿態更勝旁人萬倍。
有意無意之間，通過孫陀利謗佛的類比，竺無漏在他們心中，似乎已經成為佛陀在當世的化身！
徐佑遙遙的望著蓮臺上的竺無漏，他閉眼合什，仿佛有佛光透頂，一瞬間，心神幾乎為之所奪！
“郎君！”
左彣的呼聲傳入耳中，徐佑猛然清醒，看著左彣關切的眼神，眉頭微微皺起，道：“這是什么邪功？竟似能夠攝人心魄……”
左彣搖搖頭，他雖然進階小宗師，但全靠機緣巧合，并無名師傳承，對世間武學，尤其是佛門武學所知不多。何濡臉色嚴肅，目不轉睛的打量著竺無漏，道：“瞧不出來……不過本無宗有竺道融這個位居一品的大宗師，奇門絕技不知凡幾，竺無漏會邪功也不算什么。他今日蓮臺說法，用此邪功迷惑信徒，又借高惠的出現，將佛子的稱謂落到實處，真是妙不可言，厲害，厲害！”
能得何濡衷心稱贊，可想而知竺無漏今日的表現有多么的驚艷，徐佑記起那日在西湖畔雪中偶遇竺無漏，也許從那一刻起，注定兩人間將會發生許多的故事。
只是，眼下的竺無漏已經踏上登天之路，而徐佑還在門外費盡心神的尋找敲門的那塊紅磚！
“饒恕我？”
高惠獨立高臺，遍觀四周，渾身一片冰涼。他看到的，是憐憫、是憎惡、是搖頭嘆息、是自以為同情的高高在上，這大德寺內千萬人，只有他孤獨一人，站在懸崖邊，面對人世間的所有責難！
心口猛然劇痛，腳步踉蹌，差點摔倒，高惠顫抖著舉起手，指著黑壓壓的人群，凄厲喊道：“你，你們……你們好慈悲！好慈悲！可是，這樣的慈悲我不要，不要你們假惺惺的可憐我！我沒罪，有罪的是他，是竺無漏！”