“銅環？”履霜奇道：“小郎要銅環做什么？”
徐佑笑道：“把玩！”
履霜一頭霧水，卻還是按照徐佑的吩咐找工匠打了個手腕粗細的銅環。徐佑拿著給清明看，清明差點翻白眼，道：“郎君，所謂銅環，不是真的銅，需要含有金……”
“啊？”
徐佑真的嚇了一跳，不是重生到這個時代，根本不知道金銀作為貴金屬的匱乏和重要性，連他立了那么大的功勞，皇帝賞賜也不過金十斤而已。
現在只是授個箓，竟然銅環里要含金？
“馬一鳴這么大胃口？”
“入道五斗米，授箓半兩金，所以道民數百萬計，可得以授箓成為箓生的，少之又少。”清明的師父陳蟾曾經化名曹谷混入天師道，升至一治祭酒的高位，他跟隨陳蟾多年，對天師道的種種門路十分熟悉，道：“馬一鳴還算對郎君不錯，只說銅環，意思多少加一點金即可。有些度師傳度的時候，直接要的是純金環，那才叫大胃口！”
徐佑這時才明白馬一鳴說“箓不輕授”的真正意義，苦笑道：“早知先問了你……好吧，加點金就加一點，金黃涂看起來亮目、氣派！”
金黃涂就是鍍金，鍍金一詞出自唐代，唐以前，從漢至晉到南北朝，皆稱金黃涂。也就是用水銀融化金子，合成金汞劑，涂抹在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發，金子附著在銅器上不會脫落。
這個技術戰國時就有了，兩漢時發展到了高峰，到了現在已經極其成熟，表面上光滑如鏡，沒有瑕疵和破綻，完全看不出是鍍金，除非上手感知重量不同。
皇帝御賜的金子不能動，明玉山以前的金器被司隸府搜刮一空，尤其郭勉的金旌船，那面純金打造的帆可是讓人垂涎三尺，靜苑之前也多是存的錢帛，很少見到金銀。其他的人，除了履霜有點體己，左彣何濡他們跟著徐佑時一個比一個窮的叮當響，盤算一周，竟然找不到金子來涂這銅環。
無奈只好找到杜三省，以略高于市價的銅錢托他兌換了一兩黃金，取了三錢薄薄的鍍了一層，就這樣這枚銅環的成本已經接近五千文。
所以入道者眾，可成為箓生的少之又少。一方面是因為大眾都有向道之心，卻無真正做道士的志向；另一方面，就是因為需要交納的法信實在太貴了，超出很多人的承受能力。
徐佑不是心疼錢，而是頭疼怎么解釋這五千文的來歷，他扮演的林通可是無家可歸的流民，短短五日，搞來五千文，無疑是天方夜譚。
“錢塘失陷，很多士族被族滅，總會有些地方藏著沒被白賊搜刮去的錢物，郎君偶然入室，發現點意外之財，也在情理之中。”
清明出的好主意，徐佑照本宣科，將銅環和五百文贄幣送給了馬一鳴。馬一鳴摩挲了片刻，露出滿意的笑容，對徐佑的解釋沒有起疑。因為這段時日不僅僅他一個人發了這筆小財，靖廬的小道士前幾天也從一片廢墟里挖到了一枚價值幾百文的香爐。，其他的更是時有耳聞。
上天總會給某些人好運，可只有好運是遠遠不夠的，這不，林通的錢，還不是到了他的手里？
馬一鳴干咳幾聲，站了起來，道：“隨我來！”
錢塘觀共前后三進，一進是正殿，二進是真仙殿，殿前立有壇，即為傳箓壇。此時的天師道沒有經過改革和重塑，各項規章制度不夠嚴謹，甚至可以說稀松平常，連傳箓這樣的頭等大事，馬一鳴一個十箓將都可以自主進行，哪里像后世，傳箓之功牢牢的被龍虎山天師府掌握在一姓手里，誰也不能染指！
傳箓壇分三階，象征三天三界；立四柱，謂天地日月；設八門十方，為斗宿星君；上五供，喻四季五行。
這五供跟民間獻祭完全不同，由牲牷血食改為五谷蔬果精珍，天師道嚴禁以牛羊豬等牲畜的血食祭天，講究的是清約之道。