等徐佑他們趕到，迎親的牛車已經停在了院子門口，一行五十乘，皆為四牛拉的皂輪車，朱絲繩絡，白銅為飾，隨從近千人，旌旗翻飛，絡繹不絕，真可謂盛極一時，蔚為壯觀。
其實按照顧允的太守之位，這樣的規格稍有逾矩。不過婚姻大事，從古至今，都是如此，鄭玄將這種現象解釋為"攝盛"，意思是在婚禮這種特殊的場合，可以允許稍有越位的行為，沒人會真的去追究。
所有的車輪刷白轂，車身罩白紗，新人下車后，只見顧允戴爵弁，穿玄服，著纁裳，赤履，佩玉，佩刀，端的是俊美無雙，只可惜唇角青腫，眉梢烏黑，略微影響了觀瞻。
方斯年好奇道：“這是怎么了？揚州竟然還有人敢欺辱顧太守嗎？”
徐佑笑道：“這不是欺辱，這是所謂的‘謔郎’！”
“謔郎？”
“成婚一事，向來繁瑣。在典制規定的三書六禮之外，還有許多約定俗成的規矩。比如謔郎，新婿迎親登門，婦家的親賓女子聚集門后，皆手持竹棍來杖打新婿為戲樂，還有人因此被打死的……”
“啊？”紇奚丑奴驚的捂住了嘴，可愛的碧眼透著恐懼，道：“這么殘忍？成婚難道不是喜事嗎？為何要杖打新婿呢？”
冬至抱住她，臉帶不屑的道：“喜事？那可未必！嫁得如意郎君，夫婦恩愛，那是喜。怕只怕所托非人，終日以淚洗面，何喜之有？婦家以杖戲新婿，無非是給他一個下馬威，告訴他女子也有依仗，免得嫁到郎家后受氣受辱受欺！但這只是隔靴搔癢，于事無補，回到郎家，庭院深深，就算真受了氣，除了默默忍受，又能如何？”
冬至在男女之事上的取向一直是個問題，所以對婚姻嫁娶很是抵觸。徐佑嘆道：“春秋時的婚娶，嫁女之家，三日不熄燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。場面莊重內斂，賓客彬彬有禮，唯恐舉止不當，貽笑大方。而東漢之后，嫁娶之夕，男女無別，先戲新婿，再戲新婦，新婿有杖死的，新婦有不堪羞辱自盡的，各類丑事，史不絕書，確實鬧的太過了！”
民族文化有很多菁華，卻也有很多糟粕，直至后世，婚鬧仍舊是個讓人頭疼的問題，究其根源，就是魏晉南北朝時風氣大開，禮法崩壞造成的惡果。
不過，顧允僅僅鼻青臉腫，看來是婦家的女郎們手下留情了。可見長得帥，在任何一個時代都會占便宜。
陸未央穿一襲絲絹白裙，并紫結纓，頭上戴著蔽髻，也就是假發，插上金翠花鈿，眉成青黛，唇為點絳，整個人看上去就跟后世結婚時流行的白色婚紗差不多。這也是此時的婚服特色，稱為“白衣婚嫁”，從牛車裝點到新娘服飾，幾乎一身全白。這種婚俗主要是受到玄學昌盛的影響，時人講究以無為本，返璞歸真，因而白衣婚嫁開始大行其道。
徐佑心想，流行這玩意果然是個輪回，多少年后，年輕人都以西方白色婚紗為時尚，卻不知道千百年前，這都是老祖宗玩剩下的套路了。
陸未央手拿卻扇，遮住了臉，瞧不太真切，可身材姣好，體態流芳，應該是個美人。剛入院門，立刻有人手捧花斗，將谷物、豆子、銅錢、彩果、草節等望門而撒，小孩童們歡呼著爭相搶奪，加上圍觀人群的山呼海嘯，氣氛登時熱烈了起來。
從院門到正堂，地上鋪著厚厚的氈，到了宋代才換成了席，這是取新婦腳不落地的吉祥之意。在儐相二人的帶領下，顧允和陸未央緩步走到正堂前面，早有小廝擺好了香案，案后是顧氏的祖宗神位，隨著儐相的喊聲，燃燭、焚香、奏樂，行跪拜禮后起身邁入房內。然后是拜天地高堂等各種流程，等到最后，是夫妻交拜。
夫妻交拜起源于魏中后期，延綿至楚，還沒有形成定論。總有人覺得女子地位低下，沒資格和男子交拜，所以引起不少的爭議，有人愿意就交拜，有人不愿意那就不交拜。
按照儐相的指引，顧允站西，陸未央站東，由女子先跪后起，男子后跪先起。“跪！”儐相高聲喊道。
陸未央盈盈下跪。