何濡也是一笑，從懷里掏出裝訂成冊的兵書，道：“法不輕授只是戲言，料知七郎要問，我早已手寫《何公金玉策》三卷，請七郎和風虎不吝指教。”
左彣忙道：“豈敢？我對兵法尚未入門，愿聆聽其翼教誨。”他對何濡向來尊重，今日得授兵法，更是恭謹的以師禮對待。
“何公金玉策？可是故老令公的遺訓么？”徐佑站起身，臉色莊重，雙手接過卷冊，聽何濡道：“對，這是先父將兵數十年的心得，被金陵那狗皇帝誘殺之前剛剛整理成卷，結合千百年來諸多兵家先賢的法門而自成一家。竊以為古往今來關于兵戰的謀略詭術盡在期間，若學而習之，得三成可安一郡，得五成可定一州，七成于胸，則南朝無戰事，存乎十成，可平天下！”
何濡的父親何方明曾被譽為楚國長城，如今的軍神沈度，當年也不及何征北的名頭于萬一。若非被安子道忌憚加以殘害，也未必有后來第三次北伐的倉皇逃竄，說不得魏國早失去黃河兩岸，被逼和柔然爭搶大漠去了。
徐佑翻開卷冊，竟小吃一驚。所謂何公金玉策，共有三十六條目，以剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客為名，每目之下含有六策。高屋建瓴之外卻又言簡意賅，多引自太公、孫武、吳起、尉繚子等人的實際戰例和精辟見解，再用畢生征戰的經驗來注疏和深入。雖然和另一個時空假托檀道濟而作的三十六計不太相同，可也差相仿佛，各有千秋。
“果真是金玉策！”
徐佑深讀之后，大為嘆服，不管是戰略還是戰術，這卷金玉策都到達了不遜色于歷代兵法大家的水準，他放下卷冊，道：“其翼，我準備在靈秀山的玄機書院擇一僻靜處設立虎鈐堂，由我任山長，你為山副，選軍中良才者入堂修習兵法。除過這卷《何公金玉策》，孫子、吳子、尉繚子、六韜、三略皆在開講之列。”
左彣奇道：“郎君要公開宣講兵法嗎？”
“不錯！”
徐佑明白他的意思，自古連普通的手藝人都將自家那點技藝敝帚自珍，秘不外傳，何況可以左右國家生死存亡的兵法，道：“我告訴過王士弼，要以監察司嚴控軍法，使得人人為名將。可單單靠監察司還不成，嚴明軍法，愛兵如子，只是得以為名將的根基，若要如虎添翼，脫胎換骨，還得靠虎鈐堂，教他們萬人敵的金玉策！”
（檀道濟的三十六策出自宋書和南齊書，尤其三十六策走為上策流傳甚廣，直到明清時甚或民國時，方有人或者是先后多批人撰寫了三十六計，再到41年被偶然發現于是大行其道。就真正兵法思想而言，三十六計相形見絀，但就具體戰術而言，還算比較厲害。畢竟文明是在逐步發展，對戰爭的識見也在發展。）