馬娘也就是蠶神馬頭娘。蠶神傳說有好幾位，至少從魏晉開始，馬頭娘就開始作為蠶神受百姓祭祀，干寶的《搜神記》里有記載。
祭祀馬頭娘之后，可保今年蠶桑豐收，其實按走近科學的套路，就是用白膏粥喂老鼠，再說幾句恐嚇的話，讓老鼠不敢去吃蠶繭。
經過城區，往明玉山行去，透過夕陽落山的最后一縷余暉，可以看到遠處的田野燃燒著許許多多的火堆，還有農戶們粗獷又高遠的呼喊：
正月半，上元節，害蟲螞蟥高山歇。燈籠亮，火把紅，上元佳節炸麻蟲。場邊地頭都炸到，炸的麻蟲無影蹤。
這種燒田的儀式，又被稱為“燒元”，農戶們渴望把影響稻田糧食產量的害蟲全都燒死，因為“元”和北魏的元氏同字，還寓意著蕩平索虜的美好意愿。
就這樣一路走一路看，一路給劉姥姥進大觀園的侯莫鴉明解釋著揚州的各種習俗，他久在西涼，見慣的繁華和揚州大不相同，簡直是無處不好奇，無處不新穎。
方斯年還愛捉弄他，兩人沒大沒小的斗著嘴皮子，把徐佑給煩的差點封了他們的經脈扔到西湖里冷靜冷靜。
好不容易到了明玉山腳下，遇到把守路口的部曲，這才知道張玄機和宋神妃以及計青禾的妻子富婧、吳善的妻子秦黑女、嚴陽的妻子芄蘭等一眾女郎們結對去城里賞燈，吳善帶三十名精銳隨行護衛，剛剛離開不久，許是錯過了。
方斯年急著回去看望老父親，對節日歡慶的活動不太熱衷，徐佑讓她先歸山，帶著侯莫鴉明掉頭回城。
有這來回折騰的工夫，夜幕真正的降臨，一年一度的上元狂歡節也正式拉開了序幕。
形容上元夜盛況的詩句，古往今來，沒有超越辛棄疾的《青玉案》：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。侯莫鴉明放眼望去，整座錢塘真可謂是山無不燈，燈無不席，席無不人，人無不歌唱鼓吹，仙鶴燈、錦雞燈、黃鸝燈、金雀燈、鸚鵡燈、獬豸燈、獅子燈、青熊燈、猛虎燈、錦豹燈，各型各色，無有不全。
最有特色的還屬寺廟門前掛的“船燈”，取普度眾生之意，船面五彩油漆，外邊俱雕小小人物，撐篙駕擼，吹打樂器，四周懸掛結彩珠燈，船里供養佛像，栩栩如生。
入了城，還是曾經的老地方，南城燈市。燈市口有衙役拘押著幾個人犯，照例應該是托，警告游人不得觸犯刑律。燈市里鱗鱗相切，樂聲嘈雜，充街塞陌，聚戲朋游，五步一小販，十步一食攤，美酒美食，讓人垂涎三尺，還有挑擔的貨郎，擺放著芝麻、鞋子、木偶、鼓、飴等物，吸引小孩子們的追捧，他們吆喝著，擁擠著，簾前架下無行路，不得金錢不肯回。
繼續行走，可以看到三五十個少女穿著最美的衣裙，正在燈火之間翩翩起舞，這又叫“行歌”，再往里去，有人戴獸面，恐嚇嬉戲，有男為女服，扭捏逗樂，更有游俠兒追逐良家女，引發的騷亂和斥罵。
“好玩！比長安的上元夜有樂子……”
侯莫鴉明嘴巴沒停過，看到沒吃過的都要買來嘗嘗，徐佑時不時的得停下來等他，這樣墨跡下去，怕是燈市結束也尋不到張玄機，道：“你先逛著，要是等會散場還碰不到，自行去明玉山。”
侯莫鴉明正和一貨擔郎討價還價買撥浪鼓，聞言回頭，已看不到徐佑的身影，正猶豫是不是追去，貨擔郎沒好氣的道：“你到底買不買？不買讓讓，別擋著我的路。”
侯莫鴉明聳了聳肩，反正二品的小宗師，也不怕別人襲擊，眼睛一瞪，道：“買啊！你再便宜五文錢。”
“不行！十五文最低！”
“十文！別以為我是胡人，就坐地起價！”
貨擔郎急了，道：“瞧你濃眉大眼，錚錚鐵漢，怎么跟婦人似的計較呢？我們錢塘人做買賣，童叟無欺，別說你是胡人，你就算不是人，我賣給你，也是十五文！”