徐佑身為佛門的大毗婆沙，自然明白蓮音話里的意思。她有感于生命之短暫，想在短暫的生命里求得正果，然而生命最初的來源，是一念無明，一有生命以后，就分陰陽，也就是所謂的身與心。現在要“滅”，要回轉來成道，要得寂滅之果，先要去掉四大色身的障礙，才能談得上滅。
如何去色？
她還尋不到路，所以為知道彼岸的存在而欣喜，卻又因為尋不到度苦海的舟而迷茫。
好，也不好！
徐佑道：“生因識有，滅從色除。理則頓悟,乘悟并銷。事非頓除,因次第盡。”
這是《楞嚴經》的名句，道理可以頓悟，但要斷除前半生的所有惡習，還得幾十年的苦修，一步步來，等凈了這些惡習，也就成了佛。
修行之法，莫過于此。
問佛之難，也莫過于此。
蓮音道：“人有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,五陰盛。因次第盡，那要到何時才能解脫呢？”
“南無阿彌陀佛！”徐佑道：“阿字是十方三世佛，彌字是一切諸菩薩，陀字是八萬諸圣教，三字之中是具足。所謂南無阿彌陀佛，八萬四千法門，此六字全收。若要解脫，無如念佛，法師的路，就在其中！”
蓮音訝然，道：“這是什么佛法？”
“大乘！”
蓮音陷入沉思，良久良久，突然起身下拜，道：“多謝大毗婆沙指點迷津。凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。我之前的路，還是著了相！”
徐佑伸手虛扶，道：“法師修為精進，可喜可賀！”
蓮音的神色透著識破了某種虛妄的歡躍和寫意，道：“全賴大毗婆沙傳法，蓮音受益匪淺。”
可是，除了講經傳法，兩人之間的話題，卻再也無法涉及俗世的種種。
徐佑心里嘆了口氣，知道這次拜訪有些冒失，起身正欲告辭，蓮音笑道：“郎君無事不會來庵里，不妨明言，若力所能及，當盡力而為。”
徐佑猶豫了一下，還是決定如實道來。他介紹了山宗和柳紅玉的舊怨，以及現在柳紅玉一心想殺山宗的事。因連音未出家時與柳紅玉相交莫逆，故來求封手書，若能勸說她化干戈為玉帛，那最好不過，退一步說，就算不能成為朋友，至少也要勸她放棄刺殺的念頭，免得最后不可收場。
蓮音知道柳紅玉曾被溟海盜的賊子偷窺，也知道這是她心中從來沒有拔出來的毒刺，卻不知道那賊子就是山宗，更不知道柳紅玉如今成了五品小宗師，竟自恃武力，膽大妄為的刺殺朝廷的四品將軍。
“柳紅玉深夜行刺被擒，山宗放了她，沒有追究。當年的事其實只是誤會，山宗并沒真的冒犯到柳姑娘，這一擒一放，再大的舊怨也該了結。只是，柳紅玉的脾氣你也知道，我怕她還不死心……”
牽扯到出家前最好的朋友和知己，徐佑又是她視為恩人和朋友的獨一無二的存在，蓮音沒有拒絕，當即寫了封信，然后吩咐應門的那個小女尼送徐佑出去。