于是可憐的不辣被扔到了路邊的死人堆里，他那條腿早就因為長時間的感染壞死而被鋸掉。
不辣腆著臉苦苦哀求那些虞師士兵不要拋棄自己，卻沒得到半點憐憫，醫療小隊軍官只是告訴他，部隊馬上要向前開拔，帶著他只會拖累他們的行軍速度，也沒人愿意留下來照顧這個累贅。
最后還是蓮花鄉的一個村民把不辣從死人堆里背出來，給他灌了八口米湯才得以續命，這個倔強的家伙杵著樹枝做的拐杖，與同是天涯淪落人的日本潰兵橫山光寺，靠著沿路乞討，一步一步蹦回了湖南老家。
孟煩了還去虞師找過不辣，卻沒能得到對方的消息，而獲救后的不辣也拒絕返回虞師或炮灰團，因為對戰爭徹底失望，他看透了虞嘯卿等高層對士兵的利用，認為“榮華富貴”的承諾只是虛妄。
其實不辣與收養的日本兵橫山光寺結伴乞討，本質是對戰爭機器的反抗，用最卑微的方式實現自我救贖，而非接受體制施舍。
與他相比，原劇中戰死在南天門上的蛇屁股反而像得到了解脫，否則就像被處決的迷龍，自殺的龍文章，難說后面會經歷怎樣的磨難。
不辣的遭遇只不過是戰場過程中不起眼的冰山一角，所有類似他這樣的傷殘士兵都被丟棄了，任他們在坑里自生自滅。
這也是廖銘禹最無法理解的地方，作為二十一世紀的人，他絕對無法容忍為自己出生入死的戰友兄弟像路邊野狗一般被隨意丟棄。
遠征軍入緬以來一直強調后勤與醫療的重要性，寧可將大量人力物力用在后勤人員保障方面，也不盲目擴充部隊，其目的就是為了部隊的凝聚力。
殊不知，黑河根據地里面就贍養著大批從戰場上退役的傷殘老兵，他們無一不得到了相應的救治和幫助，也在根據地內繼續發揮著自己的作用。
人心都是可見的，只有解決士兵們的后顧之憂，他們才能在戰場上發揮百分之一百的戰斗力，加上思想教育和精神統一，才能讓士兵在關鍵時刻敢于拼命，不后退半步，這才是遠征軍戰斗力強悍的源泉。
“讓你們回黑河，一方面是出于醫療衛生考慮，還有一方面則是關于你們自身能力的提升，知不知道。”
廖銘禹習慣性的點燃一根煙，自顧自繼續說道：“從第一次入緬開始，咱一鍋子里吃過粉條的那幫老兄弟我基本上都帶回來了，我沒食言吧…
打了這幾年仗，不說什么升官發財，你們一個個也都混到了團營一級的軍官，說實話，有沒有怪過我厚此薄彼，沒給你們更高的規格待遇？”
“官長您這說這話干莫子咯，我們幾斤幾兩自己還不清楚？能有今天全靠您的提攜，哪有莫子不痛快滴。”不辣一臉嚴肅的答道。
廖銘禹倒沒有無的放矢，隨著部隊這雪球越滾越大，龍文章、孟煩了、阿譯等老兄弟現在都是軍、師一級的職務，就連方敬堯、陳繼澤、邢福全、洪木這些也后來居上，部隊里的人才越來越多，相比之下他們那幫川軍團的老兄弟反而落得下風。</p>