他相信，要是真的去了的話，恐怕說不了幾句話就要吵起來，這又是何必，有這個時間倒不如做些有意義的事情。
“張兄的意思，小弟不明白。”
大家都是士子，但是卻志不同道不合，難道張毅或者那些士子是假的士子不成？
好笑的搖搖頭，張毅笑道：“并非如此，而是我不齒于那些所謂的士子對儒家學說斷章取義，眼不見為凈。”
在張毅看來，儒家學說的本意很是高明，大道之行也天下為公，哪怕是后人也在追尋這樣的生活，但是因為后人為了自己的利益便對它斷章取義。
孔圣人可以說是世上最冤的背鍋俠了。
“此話何解？”
雖然朱健淳聽過張毅對儒家的看法，但是張毅這么說，朱健淳卻還是有些不明白，畢竟現在的儒家是他從小學到大的，思維方式一時間轉不過來也是常有的事情。
“比如說，君子遠庖廚，這句話的出處你可知曉？”
在這個獨尊儒術的年月，哪怕是小孩子都會兩句儒家經典，可是意思真的是他們理解的哪樣子嗎？
“君子遠庖廚最早出于《孟子》，孔圣人曰：君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚。”
四書五經，這個時期的貴族可以說是人人通讀，朱健淳這個孝王殿下也不例外。
“所以后人因此覺得庖廚是骯臟污穢殘忍之地，是么？”見他說完了，張毅挑挑眉，問道。
朱健淳聞言點點頭，都是這樣認為的，他覺得沒毛病。
“狗屁！此篇是孔圣人與齊宣王論仁義，不忍因自己的口腹之欲犧牲動物的性命，是以體現君子的仁愛之道！”忍不住爆了句粗口，“君子有為德遠播，仁義滿懷愛無疆，這是孔圣人心中的君子！而非那些自欺欺人的偽君子！”
“這……”
被張毅突然的發火給鎮住了，朱健淳覺得張毅說的不對，他從小受到的教育告訴他并非是這樣的，但張毅的話細細想來，卻又讓朱健淳想反駁都沒有辦法。
“可廚房確實是污穢血腥之地啊。”殺生大多在廚房或者是后廚，一條條動物的生命在那里逝去，想想就覺得血腥，遠庖廚也沒錯啊。
“要是沒有吃肉的人，又為何會有殺肉吃的事情發生？你覺得庖廚是污穢血腥的，那吃肉的你又是什么？”沒有買賣就沒有殺害，只是這個道理現在的人還不明白罷了。
其實張毅也知道，今天他生氣只能是自己的生氣而已，皇上是不會允許他真的將那些士子的思想糾正過來的，就算是皇上允許，那些士族也是不會允許的。
篡改孔子思想為的是什么？為的不就是增加他們的權威性嗎？
被張毅這毫不留情的反駁噎了一下，朱健淳臉色有些難看，不過卻也知道張毅說的是實話，他還真的沒有辦法因為這件事而跟張毅生氣。
“……君子有為德遠播，仁義滿懷愛無疆，如此佳句哪位大才所說？”噎了好一會，朱健淳轉移話題，因為這件事根本就是無解的，不管是張毅還是朱健淳，都沒有那個能力去挑戰那扭曲了千年的孔孟之道，若是朱健淳上臺了還可能一點。