將成員信息更新了一遍后，和克里斯有一般程度聯系的人直接銳減到一百余人，有較深聯系的從十七人減至六人。
看著好幾頁被劃掉的名字，維拉克嘆了口氣，心道：干革命是沒有好下場的。
接著，他特意找到了丹尼爾的信息，看了一下。
丹尼爾的父親是木匠，母親是紡織工，他雖然才二十一歲，但已經是反叛組織最老的成員之一。自弗朗西斯組織工人們舉行了游行活動，爭取到了削減工人工作時長的法令后，他便開始崇拜起弗朗西斯，加入到其中，為工人們的利益，為實現平等貢獻著自己微薄的力量。
想到丹尼爾天真爽朗的笑容，熱情上進的態度，維拉克衷心希望這個年輕人有一個好的未來，不會落得慘死的下場，給他的父母一個重擊。
將名單本收起來，維拉克再度拿出了克里斯還沒寫完的《平等論》。
這本書像是有著魔力，一邊為維拉克解答問題，一邊又給他制造了更多疑惑，吸引著他只能閱讀下去。
維拉克翻到了第二篇章‘自由、平等、博愛’。
【發生在五十年前的布列西大革命恰當地把博弈實踐歸結為這三個詞：自由、平等、博愛……為什么用這三個詞？為什么不是更少或者更多呢？這里面有深刻的道理。人一生的全部行動都是合三而一的，這就是說知覺、感情、認識同時并存……（注：1）】
在第二篇章中，克里斯不再只將內容局限在平等中，而是拓寬到了他所說的人的本性的三個方面，通過這三個缺一不可的本性再度加深理解。
【從前的人在他們的革命中只知道叫喊自由，過了很久才開始宣揚博愛，這又有什么關系呢？我說這些又有什么用呢？問題是要了解單是自由本身是否不無缺陷，單是博愛本身是否也不無缺陷……在我們由于生命的需要而要求自由的同時，在我們的內心接受博愛的同時，難道我們的智慧就不該宣告平等嗎？……這個口號的最后一個詞適應人類自身認識的需要，正如其他兩個詞適應我們生命的另外兩個方面即行動的需要和愛的需要一樣。（注：2）】
又是許久，看完之后已經是大中午了。
維拉克將《平等論》收了起來，去衛生間洗了把臉，讓自己清醒了些。
看完第二篇章，他對克里斯以及這本書有了些忌憚。以他的知識儲備、見解水平，很難判斷克里斯所說的東西是否正確，所以在閱讀時，產生了該贊同還是該質疑的矛盾感。
他看這本書的目的僅僅是為了了解反叛組織的情況，可以和克洛伊等核心成員交談起來不露怯，但現在看書的目的似乎已經不只是這樣了，他有了很多的疑問想從書里得到答案，而從書里獲得答案，前提是他需要認同里面的內容。
“不能看了。”
維拉克心想。
他承認克里斯是個厲害的人物，所寫的內容在動搖他的認知。若是再看下去恐怕自己也會像丹尼爾一樣，深陷進看不到希望的深淵中。
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注1、注2:均刪改自皮埃爾·勒魯所著的《論平等》。