第二天一早，上杉憲義很早就起來了，隨后在侍女服侍下穿上了華麗的水干服。
水干與狩衣同源，最早是平民的日常著裝。與狩衣的式樣不同，水干在前、后身的縫合、連接處，都以「菊綴」進行加固。
另外，水干沒有狩衣的頸扣，而是以細帶接系領口。
隨著時代的推移，水干逐漸成為武家及一部分公家的日常服裝，并很快成為了禮服的一種。
水干的穿著方法大致分為兩種。一種是像穿狩衣一樣，只系頸扣不系帶子。
另外一種則是將領口內折成為V字型，把領口的長帶自右肩向后繞，經左脅拉到胸前與胸帶相結——這種情況下，要將后裾塞入裙袴（水干的裙袴被稱為水干袴）中。
冠帽方面，五品以上的官員配戴烏帽子，六位以下則用風折烏帽子。
所以上杉憲義需要佩戴幾十公分長的烏帽子。
在穿戴之后，上杉憲義的家臣們也已經換上了服飾，隨后上杉憲義進入一個比較大的轎子里，然后是六個人抬著，四個人的話有些抬不動。
他的馬迴眾打著竹與雀紋，日之丸御旗，關東管領大旗等走在前面，然后是一眾家臣和他國國人以及使者跟隨，接下來是一隊常備足輕列陣，打著旗幟行走。
街道上兩旁則是前來觀看的平民。
隨后隊伍抵達鶴岡八幡宮，上杉憲義才從轎子里出來，走過鳥居，后面家臣和使者跟隨。
接著是一段拱橋，走過拱橋之后，在右邊有手水舍，上杉憲義帶著人過去洗手，隨后前往二之鳥居。
從第二鳥居到第三鳥居的參道叫做“段葛”，是一條用土夯的高出一截的人行道，道路兩邊種植了櫻花樹，如今櫻花盛開，這條道路成了花之道，景色特別漂亮。
走過之后，便是一道大門，門后，映入眼簾的是舞殿，舞殿是奉納舞樂和舉辦神前婚禮的場所。相傳舞殿建立前，源義經命靜御前在此獻白拍子舞。
旁邊還有下宮以及其他的大殿，不過關東管領的即位儀式并不是在這舉行，他們得去上宮里才行。
上宮，供奉著主祭神八幡三神：應神天皇、比賣神、神功皇后。
繞過舞殿，就可以看到大石段，大石段是通向上宮的石階。
建保七年1月27日（1219年），鐮倉幕府第三代將軍源實朝參拜結束時，在大石段處被源賴家之子源公曉暗殺。
不過這一次沒人暗殺上杉憲義。
在大石段旁邊還有一顆大銀杏樹，至今已有五百多年了。
由上杉憲義和上杉憲政帶頭走上大石段，走了篇課文，他們才趕到上宮。
進入上宮后，他們一行人先是擊敗，然后來到另外一間房間內，里面放著三位神明的牌位。
上杉憲義和上杉憲政就在神明牌位前相對而坐，憲義的重臣和憲政的重臣分別坐在下方。
接著，長尾景總掏出關東管領的官印，遞到上杉憲政面前，然后上杉憲政推給上杉憲義。
接著大谷朝宏開始大聲宣讀幕府讓上杉憲義繼承關東管領的文書，隨后又宣讀了上杉憲義獻給三位神明的情愿書。