他們或穿卷腹，或戴陣笠，放眼看去，宛如一宛如一道道紅色的洪流，四面八方匯來，對城外素甲白旗的尼子軍形成了鮮明的對比，宛如源平合戰再現於世一般。
鬼山城作為一座罕見的神籠式矮山城，占地面積不是很大，城內的町民本就不多，此時更少，滿城看去，除了呼喊奔走的浦上軍外，幾乎再無任何尋常百姓的蹤影。
座商們和大部分有些家訾的町人，在尼子軍侵攻美作國之初時，就都逃亡到了別處，剩下來沒有走的，都是些婦幼老弱及從附近鄉里逃入城中避禍的窮困百姓。
他們毫無例外，都被浦上軍強行征入了軍中充當守城的徒附，如同尼子軍先前守城時那樣，一般無二。
山城的西北角，矗立著一座高大的三階望櫓，很有名氣，叫三重殿守臺，又叫三重櫓，應仁之亂時，支配此城的西軍國人伊東氏所修建，以作為防備東軍的重要據點。
浦上軍的本陣便設立在三重櫓所屬的望臺內，從曲輪外墻的石垣上，遠遠的可以看到守臺狹間回廊前，揮旗指揮的旗本隊手中的刀槍，在陽光下所折射出的冷光，給人帶來的寒意，絲毫不遜色於城外的尼子軍。
在這些城中守軍內，最精銳的浦上武士之間，樹立了兩面高揚的大旗，迎風一吹，颯颯招展，上面白底黑字寫著：“進者往生極樂，退者無間地獄。”
伴隨著吹奏神樂的法螺號，隱約可聞還有陣陣響動的太鼓聲，這是在為了激勵城中各隊部眾的士氣，以鼓舞他們稍后同尼子軍決死的勇氣。
那位法號觀阿彌的島村豐后守，是凈土真宗不折不扣的虔誠門徒，在此情勢危機之下，想用這種一向一揆的法子來激勵士氣，屬實不足為奇。
這座足有近八間高下，視野開闊的殿守櫓臺，正適合指揮城中守軍合戰、防守最為好用，此時在其頂端伸出了一面白底的檜扇旗，這是召集先手隊死兵的訊號。
宇喜多直家整了整胴甲前的栴檀板，對身邊的隨從的那名同樣年輕的武士說道：“平助，我們下去吧，軍勢開始集合了。”
由于山伏谷潰敗，再加上在美作國內同尼子軍數次血戰，一同出陣的四百名兒玉黨部眾，現在剩下的不到一半。
這會兒跟在他身邊一起觀看戶川通安，既是他的家臣，又是一門親族的從弟。
戶川通安的父親戶川定安，原是直家祖父宇喜多能家的庶子，因入繼給家臣戶川正實當養子，而將家名改姓戶川，宇喜多家敗落后，家臣與一門盡數離散於吉備四國。
天文十七年，戶川定安去世后，當時還叫做平太郎的戶川平助跟隨改嫁的母親來到美作國名門富川家，因此也改姓過富川氏，元服后名叫富川正利。
便馬不停蹄地從美作國離去，返回備前投奔正在為復興家名而奔波的族兄，姓名苗字也改換回了戶川通安，這個亡父早就為他選定名字。
戶川通安答應一聲，隨著家督一并下城。
宇喜多直家踏步順著木階往城下奔去，面上無喜無悲，似乎從來沒有將城外近萬尼子大軍放在心上，多年遭受過的七難八苦，早就讓他變得心如鐵石，不僅是對仇敵旁人，對自家亦是如此。