好端端的本來是議罪。
誰曉得直接是來推行新政的。
大體的意思是，從前我們反對新政，是因為張靜一沒有提出一個切實可行的方案。
現在好了，我們提出了一個很好的方案。
陛下，干吧！
天啟皇帝緩緩地合上奏疏，他笑吟吟地看著周進道：“里頭倒是說的還算詳盡。”
周進則道：“這只是草疏，具體的章程，還需切實的擬定，此事非集眾人之力不可。現在有人想要和盤踞武昌的李寇合流，阻止新政，卻沒有想過，李寇這樣的流寇之所以得勢，恰恰是因為百姓無立錐之地，所謂有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。這是孟子說的話，即有固定產業的人會有穩定不變的心思，沒有固定產業的就不會有穩定不變之心。如果沒有穩定不變的心思，那么違禮犯法、為非作歹的事，沒有不去干的了。”
“百姓們為何淪落為賊，不過是因為沒有田產而已，沒有田產，妻兒不能保全，淪為人的附庸，為奴為仆，朝廷又指望他們能夠遵紀守法，做我大明的忠順之民呢？在臣看來……現在反對新政的，多為李寇同路之人，臣不才，位卑職淺，卻世受國恩，誰若是與李寇同路，臣自然與其不共戴天。今阻新政者，可視為國賊，亂臣賊子，我輩忠義之士，自是人人得而誅之，斷不與其茍且。”
張靜一在旁聽著，忍不住深吸一口氣。
好家伙……這分明……又是玩不跟我站在一起，便是我的敵人這一套。
論起來。
相比于張靜一……這些人的玩法更高端。
因為張靜一講的是利益，他們講的卻是仁義，張靜一殺人，他們也殺人，而且還誅心，先一腳將你踹下道德的高地，然后高高在上的朝他砸石頭，吐吐沫，最后再一刀結果了你，教你遺臭萬年。
群臣震動。
有人居然歡欣起來，道：“正是，斷不能讓亂臣賊子得逞，誰言反新政者，即為我等寇仇。”
“此等人當誅。”
“周武王定天下，而周公臨危受命時，行的便井田制，這井田制中，便有大量土地公有的內容，我等何不效周公？”
“就算不學周公，也當學兩漢均田。私田泛濫，本來就是禮崩樂壞的產物，周公當時推行的乃是井田制，至秦不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣，以至富者田連阡陌，貧者亡立錐之地。這商鞅改制，遺禍無窮，今當行古法！”
張靜一一聽，竟連周公都搬出來了，頓時嚇了一跳，此井田還有漢之均田，不是我想要的平均地權啊。
人家那是王公貴族得更多公田，與我這分田有啥干系？
不過張靜一沒吭聲。
他大抵明白了這些人的思路，要推翻一個東西，首先就得要有一套理論，而這個理論必須得符合當下這個時代。
這是一個什么時代呢？
是絕大多數人，依舊還推崇圣賢的時代。
所以……要改制，單純對人肉體消滅是不行的，你還得有理論基礎。
理論基礎從何而來？