雖然李馨劉梅那去晚了，但兩女都沒有對此有什么意見，畢竟一個男人，能在你為其生了一個兒子，不去看兒子，反而先跑來看你，就知道他有多重視你。
更何況她們三姐妹是一起生產，孩子還一起出生，這先看誰，后看誰，李馨和劉梅都看的很開。
特別是李馨，更是明白，自己丈夫之前在屋外那一聲看似控訴的大喊，其實就是在告訴她們，她們辛苦了，也是讓她們安心。
畢竟這個男人，從她們懷孕初期，就一直給她們灌輸，生兒生女都一樣，沒有什么好特別的，生了女兒那就一定要富養，絕對不讓她受一點委屈，生了兒子那肯定不能只是物質上的富養，甚至是要窮養，但精神上那絕對要富養。
而什么是精神上的富養，那就是從小就要教育他什么是男子漢的擔當，什么是勇氣，什么是智慧。
反正一句話，養兒子，一味的溺愛不行，從小就要多讀書，要開智，要鍛煉好身體，要有正確的三觀和思想，可不能養成了敗家子或者不學無術的紈绔子弟。
當然了女兒也不是說就不要讀書了，那肯定也不行，只是說女兒的話，不需要那么的辛苦，什么都要學，在物質上也不會像對兒子一樣那么刻苦。
畢竟女兒沒教好，養成那種驕橫的性格，那也的會害了她一輩子的，所以讀書那是肯定的，畢竟只有多讀書才能開開智，才能懂得自己去思考，也能把自己的人生過明白了。
所以生兒生女，杜荷還真沒有那么多的糾結，只要是自己的，那兒子女兒都行。
只要年幼的時候多陪伴，長大了能教好了，兒子女兒都能很孝順。
但要是沒有陪伴，他們和你不親，你也沒教好，做不到一碗水端平，那么管你是生兒子還是生女兒，最終都能氣死你。
當然了說一千，道一萬，杜荷當然還是更傾向于生女兒的，畢竟都說女兒是寶寶前世的小情人，這生個女兒等老了，多個女人疼自己，那總歸是好的不是嘛！
而這也是很多后世的男人想要生女兒的原因。
但有一說一，在唐朝這個時代，那還真不一定，畢竟現在這時代講究的就是一個嫁出去的姑娘潑出去的水，這姑娘出嫁后，這老往娘家跑，那是會被人在背后議論的，甚至婆娘也會有意見。
畢竟這年月，明媒正娶的媳婦，那是要上族譜的，什么是上族譜，那是要先該姓，就像鄭觀音，她的名字在嫁給杜荷后，就應該是杜鄭氏，這個名字只要在任何公開正式場合她都是只能自稱這個。
并且這上了杜家的族譜，那她就是杜家的人，死后也是要被葬到杜家的祖墳的，而這也就是那句“生是某某家的人，死是某某家的鬼”的由來。
所以這樣一來，這姑娘出嫁了，想要頻繁回娘家是不可能的。
畢竟時代不同，所以有時候真的不能太過強求。
這不，杜荷這就很好的應征了這一真理，要知道在鄭觀音她們三女懷孕期間，這貨可沒少念叨著要女兒，一定要女兒，為此他還被自己老娘劉氏捶了一頓。
而最終的情況也是，如了他老娘的意，三兒媳婦一起就給他生了三個大胖小子。