于是，雖然眼看蘇哈、竇薛裕被困，孫秀榮依舊選擇了在乞史城祆教徒的帶領下前往該城的決心，而只在戰場上留下孫孝恪的五百騎。
因為按照祆教徒的說法，乞史城還有三千大食軍，沒有一個或者接近一個營頭的軍力是難以占據的。孫秀榮帶著博格達營剩余的近三千人馬貼著北面的山體悄然接近了乞史城！
果然，當見到這支大軍后，乞史城北面的大門很快就打開了，此時，依然存在著巨大的兇險。
“若這個祆教徒叛變了大食人又該如何？”
最終孫秀榮還是選擇了相信他們，以黑衣大食剛剛立國，以及對于自己宗教的狂熱，在沒有接受完整洗禮的情形下，是不會接受在河中地區占據優勢地位的祆教徒投誠的，何況，他們剛剛在城里進行了好幾日的屠殺！
為了以防萬一，他讓延鐸帶著幾百陌刀兵先進了城門，此時，這座城門已經控制在祆教徒手里了，而城里的大食軍正在源源不絕地趕來!
孫秀榮的選擇收到了很好的效果，城里駐扎的自然是量多、成本低的長矛兵，還是來自那色波地區的粟特長矛兵，可不是拿著兩丈長長矛，能夠結成陣勢嚇退突騎施人的大馬士革長矛兵。
這些長矛兵別說鎧甲了，連矛頭也都是最差的，怎能抵擋博格達營最銳利的延鐸陌刀營？
隨著一陣陣伴隨著震耳欲聾喊殺聲的大片讓人驚駭戰栗的刀光整齊地閃現、落下，以及一蓬蓬血霧伴隨著殘軀斷臂四散飛舞的駭人景象不時出現，那色波粟特兵略微抵擋了一陣后便四散奔逃了！
他們打開了其它城門跑了。
不過，這一幕已經被孫秀榮算計在內了，迎接他們的是博格達營的騎兵！
對于這些人，孫秀榮并不打算斬盡殺絕，那色波作為大食人在霍拉桑地區的總督府也就是近十年的事情，這些人完全皈依大食教的時間并不長——以前自然是在表面上皈依了，但那是一種在羈縻狀態下的“皈依”，真實情形殊為可疑。
有騎兵控制著各門，沒有一個那色波步軍能夠逃出生天，當下孫秀榮只留下一千人在祆教徒的協助下鎮守乞史城，自己則帶著兩千騎，以及部分那色波俘虜南下了。
此時，侯琪的熱海營還在西邊驛道上行軍，抵達乞史城至少還有一日！
“立即派出快馬沿著乞史城西側驛道去通知侯琪，讓其帶著兩千五百騎兵盡快去東邊匯合蘇哈，輜重、炮兵等在輕兵營的帶領下進入乞史城據守！”
給蘇希杰留下這句話后，他就帶著博格達營剩余騎兵離開了。
乞史城到那色波城有兩百里，孫秀榮手里并沒有哈桑的信物，只有幾十個積極投靠的那色波粟特步軍，按照他們的供述，哈桑在那色波留下來兩千精銳，都是來自呼羅珊地區的精銳士兵，步騎各半。
他這兩千疲憊之師有可能拿下該城嗎？
孫秀榮也很忐忑，不過他的隊伍里還有兩個人，一個自然是國破家亡的史泰染緬，史國王子兼祆教妙火使者，一個則是那位自始至終穿著黑袍，蒙著黑巾的神秘人，在祆教的序列里，他是教主，又稱為“光明尊者”。
光明尊者似乎不習慣暴露在陽光下，不過從他騎馬的動作來看，他肯定也是一位長期修煉武藝者，身手十分矯健。
他露在外面的額頭上溝壑縱橫，顯示了他年歲已經不小了。