對于未知的、遙遠的西方，眾人自然不敢興趣，但孫秀榮不同，雖然宇文邕奴要說的一切他都知道，此時依然全神貫注起來。
“在黑海附近新近崛起了一個大國，羅馬人叫他哈扎爾汗國，烏古斯、基馬克稱之為葛薩汗國，粟特商人叫他科薩汗國，我等就叫他科薩汗國吧”
“原本其內部是如何運作的，頭目都有誰我等都是一團霧水，幸好我部占據河中之后從那里來了一個商人，這個商人身份很特殊，等會再說，加上在咸海東岸的拔塞干部遇到了一些事情，故此，仁勇都總算掌握了科薩汗國的全貌”
“與基馬克一樣，他們都是以前的突厥汗國剛剛興起時，突厥大汗奔著探索周邊地界的心思，派出了一支以藍突厥為主的近衛軍，加上兩部黑突厥部族，整體不斷往西遷徙造成的結果”
“其中的藍突厥人自然是阿史那氏，據說眼下汗國可汗就叫阿史那忠，顯眼與之前曾經受到中國皇帝冊封有關，不過歷史久遠，已經分不清到底是北周時期冊封的，還是隋代冊封，但顯然不是大唐立國之后冊封的”
“跟著藍突厥近衛軍西遷的有兩個部落，一個肯定來自烏德鞬山附近回鶻內九姓的葛薩部，另外一部則多半是來自鮮卑部落”
“眼下葛薩部的大酋叫布蘭斯，是汗國的葉護，鮮卑部落的大酋叫騰吉斯，這個名字是鮮卑部落特有的名字，故此我猜測該部來自某個鮮卑部落，最后通過那個來自科薩汗國的大商人倒是略微猜到了一些”
“騰吉斯時常自稱自己是都播人，顯然就是來自烏布蘇湖以北，隸屬于轄嘎斯人的大部都播部，該部以前是從大鮮卑山遷來的拓跋部的一支”
（作者按：就是后世的圖瓦人）
“騰吉斯只是汗國的左殺，但就在前不久，他的女兒作為汗國的公主嫁給了羅馬帝國的皇帝，顯然他實際上掌控著汗國的大權”
“既然是這樣，那汗國的大汗自然與葛薩部的大酋布蘭斯聯合起來了，騰吉斯掌管著兵權，剩下的諸如財權、宗教等事務則掌控在大汗和葛薩部手里”
“回到那位商人上面，此人來自羅馬帝國，是一位信仰猶太教的商人，據說在羅馬帝國以南，有一處大海，叫甚地中海，大海以北有諸多島國，善于經商，其中最厲害者多半為猶太教徒”
“布蘭斯掌管著汗國的財權和商路，與他們聯系最多，最后竟然也皈依了猶太教，故此，在該國，雖然多種宗教并行，但終究以猶太教最尊，據說，那猶太教、基督教、大食教都出自大馬士革附近，羅馬帝國尊崇基督教，又自稱東方正教，自然是為了區別以前國都在更西邊的基督教”
“而大食國自然全數崇信大食教，二者國土相連，征戰不休，于是都來自大馬士革的猶太教反而能從容在各國游走，特別是其中的商人就更是如此”
“汗國據說有常備馬步軍近十萬，騎兵極為精銳，羅馬帝國能與其聯姻，自然是為了對付大食人，但汗國并未將東正教立為國教，既然與其聯姻了，就應該疏遠大食教才是，但其卻放縱大食教伊瑪目在其國境內傳教”
“再加上都播部的薩滿教、以及從河中傳過來的祆教，該國倒是與我國一樣，各種宗教自由發展”
“興許是得到了大食國內最強大的呼羅珊軍團在河中受挫的消息，原本占據了黑海附近地區、里海西岸的科薩人又越過里海向東進攻，前不久，彼等擊敗了盤踞在里海北面的基馬克人，將其驅逐到更北的地方，又進入荒漠，征服了那里的烏古斯人”