“這些地方確實都是王國，不過碎葉軍的頭目孫秀榮十分狡猾，當時他帶兵南下時，趁著大食人將各國的王公大臣屠殺干凈后才下手，于是，當他接手河中后，面對也就是眾多信仰拜火教的農戶，這些人實際上都是佃戶，租種王公大臣們的田地”
“碎葉軍一到，除了仿照我大唐留下有品級官員的職田，剩余的全部分給了這些租戶，人家豈不會感恩戴德？”
“其二，以前每座城池都有祆祠，對了，與長安西市附近的祆祠差不多，而關于祆教，經職部細細了解，終于發現了些許端倪”
“此教并無，或者不許成文教義傳世，彼等用羊皮寫就的教義只能由薩寶以上的僧人使用，而在河中以前，會用粟特文字寫字、讀書的便是這些人，連王公大臣也是目不識丁，王公大臣的子弟在加入祆教后，也只有少數子弟能夠進入祆寺跟著祆寺主持修習粟特文字”
“于是主持們的地位在河中幾乎與國王相當，更在諸大臣貴姓之上，按說依著碎葉軍的能耐，是不能與主持們抗衡的，不過由于拜火教的總壇在波斯，或者更遠的泰西封，這些地方都成了大食人的天下，于是大食人、大食教就成了拜火教的大敵”
“按照彼等教義，除了祆寺職位不等的僧眾，還需要在人家尋找能夠對抗大食人的甚光明使者，碎葉軍的頭目孫秀榮便被其教主瞧上了，多半授予其羊皮教義，孫秀榮占據河中后，立即將將其翻譯成漢語”
“碎葉軍的大部分人員均來自河中胡人子弟，其中的一些人因為傷殘退伍后便被安置在河中各處，有做衙門小吏的，有做衙役的，大量的卻在鄉下，他們以兩百戶為一村，五村左右為一鄉，三五鄉為一縣”
“村長、鄉長都是由這些人擔任，他們手里自然有碎葉軍頒發的祆教教義，對了，以職部打探到的消息，碎葉軍似乎發明了一種新式印刷的方法，出版書籍等極快，最后好不容易從某個接近碎葉軍的胡商那里探聽到了一個消息”
“彼等似乎不是用雕版印刷的，而是使用了活字，至于這活字到底是什么物件兒，目前尚未探聽清楚，反正有了這活字，但凡印刷書籍等就無須先刻雕版了”
“孫秀榮在其都城，一個叫阿利施的地方設置了藏書閣，對了，彼等叫圖書館，將從大唐、大食、羅馬搜羅到的書籍全部翻譯成漢文，然后用那活字之術大肆印刷”
“還有，彼等造紙之術似乎比大唐也快得多，質量卻相差無幾，多半也是掌握了一些秘技”
“那些村長們手里有印刷的書籍，自然可以與租戶祆教徒進行討論、解釋，一去二來，這些原本需要隔三差五去城里聽主持們教誨的租戶們便不再去了，或者去的沒有以前勤了”
“這還不算，分了田地，手握祆教教義，碎葉軍還從中揀拔少年進入碎葉軍、學堂，于是，彼等至少將一半的租戶掌握在自己的手里，由于進入碎葉軍的無須納稅，進入學堂更是無上榮光，對于剩下一半人也是一個激勵”
“于是，碎葉軍就牢牢地控制了鄉下，至于城里，他們也控制住了匠戶，不過商戶并沒有完全控制住，但城里多半有駐軍，大權還是在碎葉軍手里”
“我大唐有租庸調，但碎葉軍只有租，糧獲三成需要上繳，布匹、徭役，彼等都是花錢購買，或者從農戶手里以平價購買原料自己制作，河中無麻，不過棉花大量出產，彼等設有專門放置棉花的作坊，這樣的話，普通民戶豈有不歡心擁戴的.......”
“好了”，高仙芝趕緊擺擺手，“咱家想知道的是，碎葉軍哪里來的錢財能夠支付如此眾多的軍卒、匠人、官吏的薪餉？”
侯靜澤說道：“彼等在境內有多處礦山，大的有兩處，有銀礦、銅礦，彼等冶煉礦物的技能顯然在大唐之上，按照胡商的說法，彼等發行的銀幣、銅幣成本只有面值的八成，也就是說單單這一宗利潤就是兩成！”
高仙芝心里一凜，暗忖：“楊國忠目前做的最大的事就是將鑄造銅錢的成本降下來，以往為何發行如此少的銅錢？那是因為每鑄造一枚就有虧損許多，自然不愿意多鑄造，于是便只能大量使用布帛......”
侯靜澤繼續說道：“還有，碎葉軍攻占突騎施人、昭武諸國的城堡后，獲得了大量的錢財，據說能夠一次性支付好幾年的各色人等薪餉！”
“再者，彼等同周邊的大食人、羅馬人、科薩人大做生意，這其中的利潤也不少，饒是如此，按照胡商們的說法，彼等也只是堪堪滿足這些人薪餉之需”
高力士點點頭，嘆道：“我大唐號稱每年收上來的租庸折合銅錢幾千萬貫，不過錢財卻很少，雖然布帛也能當錢使，但布帛都掌握在豪強大戶手里，朝廷看似強大，卻處處受制，若是有足夠的錢財就能扭轉這一局面了”
“圣人用楊相取代李相，看中就是他的理財之能，但發行的大錢卻讓物價騰貴，導致收效甚微，按照你剛才的說法，碎葉軍區區幾百萬人口一年就有幾百萬貫的進項，就憑這一點就超過大唐了！”
一聽此話，李峴、李守業也都沉默了。
半晌，高力士才擺擺手，“算了，少卿，你掌管著內靖安司，趕緊說說安胖子回到幽州的動靜吧，楊相一直在說此人必反，他那里到底有何動靜？”