而中原王朝的胡人政權更是將這一幕發揮到了極致，典型的就是李克用了，后來的李嗣源還不是繼承了他的帝位？
而作為被收養的義子，絕大多數都會認命，因為這個傳統在草原上流傳了上千年，已經被認為是天天經地義的存在，當然了，這些部落都篤信萬物皆有靈的薩滿教，在漠北，狼群的繁衍、發展、滅亡是他們的極佳觀摩對象。
說人類生存不易，動物們何嘗不是如此，狼為何三五成群，那是因為迫不得已，如果它有老虎那個體格就不用三五成群了，不過狼群的成員并不是一成不變的，它們也時刻面臨外來者的挑戰。
當一個狼群大到首領認為無法承受的地步時，就會將部分成員驅逐出去，讓其自謀生路，這些被驅逐出去的狼多半以雄性為主，若是正好碰到另外一個首領受傷或太老的狼群，自然會上前挑戰，打敗甚至殺死首領，由自己取而代之，一般來說，它或它們會同時殺死狼群里最勇悍的雄性，而留下剩余的雌性和未成年狼，就算那些未成年狼不是它或它們的子女，也會保留下來，并成為新族群的一員。
這是與漠北草原與非洲草原不一樣的景象，也造就了不一樣的文明。
當這種傳承深入到血液里后，就被他們視為生活的一部分了。
涅里就是這么想的。
一個強悍的契丹人，又在柳城榷場浸染多年，一旦登上高位，自然會對部落帶來大的變化，如果沒有涅里，契丹人恐怕還需要更長的時間才能挑戰中原王朝，但有了涅里，這個進度便加快了，直接進化到幽云十六州時代。
涅剌部的領地大致在后世承德市南部馮營子鎮，武烈河從北面流過來，灤河從西面流過來，就在這里合為一體，在方圓十里附近，灤河大致是從西南朝東北流淌的，與武烈河匯合后，又是從西北向東南流淌的。
于是，涅剌部所在的地方實際上是被一處“人字形”河流包圍著，在北面十里地就是后世承德市所在，那里涅里設置有一處營寨，在人字形左邊那一撇的盡頭，灤河的大轉彎處，也就是康孝榮想要從西邊過來必經之處，涅里同樣設有一座營寨。
而在人字形右邊一捺的盡頭，后世南營子附近，灤河由此折向正東，涅里也設置有一處營寨。
三面臨著河水，雖然無論是從西邊過來的灤河，還是從北面過來的武烈河河水都很淺，平均也就在一米左右，不過這里畢竟是河流，河里淤泥、石頭密布，并不是那么好過的。
何況此時正是秋冬之交，天氣已然寒冷了，在河水還沒有到封凍的時候，也就是在清晨沿著河邊會有一些冰渣子，此時渡河，對于人、馬來說都是一個傷害。
何況，在這個季節，河水會隨時凍上，但一開始只有薄薄的一層，這樣的灤河比沒有封凍的時候更危險，因為你并不知道河水什么時候徹底凍上，若是此時有一大股強冷空氣從北面下來，那估計三五日就徹底凍上了。
但若是還是像往常一樣，小北風呼呼地掛著，估計要十來天才凍上，你若是冒冒失失踩上冰面非吃大虧不可。
而在涅里大營的正南面則是南山，在后世南山山頂正中的停車場所在，涅里也建有一處營寨，這道營寨才是他最為看重的營寨。
每處營寨人數都在五百到一千人不等，人數雖不多，不過都卡在緊要處，易守難攻，何況各處營寨相距不遠（最遠也就是二十里），涅里大營還有至少七千人馬，隨時可過來接應！
幾日后，康孝榮的是大唐抵近了涅里大營約莫二十里處。