這樣的旗幟，一旦出現在大軍里，絕沒有冒用的可能，就像皇帝的玉璽不可能亂用一樣，在這個講究規制、儀式、階層的世界，何人使用何種東西凜然不可侵犯，一旦僭越，則是驚天的大事。
于是，孫秀榮、葉護都知曉了對方的存在。
當然了，對于孫秀榮這位來自后世的人來說，自然沒有那么多的講究，如果能利用旗幟實現誘敵的效果，他也能讓荔非守瑜扮成他做這件事。
但他也明白，有些事情如果永遠沒有出現自然沒什么，一旦有了第一次，就可能有第二次......
于是，就好像這個世界上的人似的，孫秀榮也牢牢守著這個規制，從未逾越。
碎葉軍的所謂大營，也就是用草袋子裝填泥土壘成的一道矮墻，這樣的防御方式也只有在有了火炮、震天雷、強弩之后才能使用，若還是在純粹的冷兵器時代，若是有真正的強兵，這樣的矮墻不消一日就能攻破。
矮墻，似乎成了碎葉軍的標志。
但回鶻人也并不是全無準備，葛邏祿人、拔悉密人、轄嘎斯人雖然都是炮灰，但炮灰畢竟也是資源，平白全部消耗了也甚為可惜。
此時的回鶻內外九姓，大多數都出自鐵勒，鐵勒，也稱高車，在這個世界上，能夠制作車輪的民族都不簡單，回鶻人便是其中的佼佼者，隨著碎葉軍的橫空出世，如何抵擋他們的天雷地火便成了所有部族的首要任務。
于是，在孫秀榮的望遠鏡里，一種類似于后世滿清的盾車就提前出現在這個世界上了。
大量的葛邏祿、拔悉密、轄嘎斯士兵推著厚厚的盾車慢慢朝著碎葉軍大營抵近！
“嗚......”
悠長的銅號響了起來。
銅號響起后，碎葉軍大營所有人立即進入到戰斗狀態。
所謂戰斗狀態，那是一種緊張、整肅、沉默的狀態，在發現了敵人那奇怪的盾車后，碎葉軍的炮兵就需要盡快進入狀態，以此時滑膛炮的準度，想要準確命中幾百米遠一個并不很大的物件并不容易。
不過在此之前，他們的弩炮可以率先發難！
見到一個接一個黑乎乎的東西越過盾車向己方飛來，若說沒有發憷是不可能的，不過這些外九姓，特別是外九姓里地位最低的葛邏祿、拔悉密、轄嘎斯三部沒有別的選擇。
在碎葉軍在哈拉烏斯湖殲滅唐、葛邏祿聯軍后，留在大湖區域的三部就成了回鶻人砧板上的魚肉，特別是葛邏祿、拔悉密兩部，前者遭到重創，而后者大部又遷到了天山北麓，完全無法與回鶻人抗衡，只能束手就擒。
回鶻人雖然施行的是奴隸制，不過不像吐蕃，奴隸并非永久都是奴隸，但他們擺脫奴籍的唯一出處就是戰場，若是在戰場上戰死或獲得軍功，則可以升到外九姓里的高階部族，比如像多覽葛、拔野古那樣的地位。
若是取得很大的功勞，則可以選擇加入內九姓諸部。
以前施行薩滿制時，若是壓迫太甚，奴隸也不時會起來反抗，就像鍛奴突厥人反抗柔然人一樣，但在眼下的回鶻，在推行祆教轉生制度后，就明顯收到了效果。
賈巴爾掌管回鶻汗國的祆教大權后，自然心領神會為藥羅葛家族制定了一套貼合他們心愿的規制，那就是，藥羅葛家族就是人間的光明使者，他有權代表真正的光明使者決定普通教徒的今生、來生。
雖然對摩尼教的信仰還不十分虔誠，但對于幾乎所有人都是文盲的牧戶來說完全過渡到崇信只是時間問題。