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          筆趣閣 > 歷史小說 > 真桃花石帝國 > 第二十六章 亞.美尼亞(中)

          第二十六章 亞.美尼亞(中)(2 / 3)

          “目前格魯吉亞暫時保持著獨立,同時向羅馬人稱臣”

          “大食人在大不里士的總督叫哈茲莫,是哈里發曼蘇爾一個妃子的兄長,此人據說來自也門,大食人的故土,一個甚貝都因部落的酋長,擅長使用騎兵,眼下與呼羅珊總督加赭瓦爾一起被稱為曼蘇爾的左膀右臂”

          “前不久,為了爭奪格魯吉亞,哈茲莫與羅馬人在陸地上、海上連番大戰,但雙方幾乎不分勝負”

          “原本大食人已經占領了格魯吉亞面臨黑海的波季港,封住了格魯吉亞人從海上撤退的道路,然后陸軍從第比利斯的四面八方圍了過來,眼看第比利斯就要陷落,哈茲莫卻退兵了”

          “后來才得知,原來是大食人的剌夷總督在城外視察時被胡拉米教派的人殺死,并趁勢攻占了剌夷,眼下東邊的呼羅珊總督加赭瓦爾已經派兵攻打了,多半哈茲莫也得到了曼蘇爾讓他從西邊進攻的命令”

          “眼下亞美尼亞是一個被曼蘇爾封為亞美尼亞大公的,原來是亞美尼亞兩大家族之一,來自巴格拉圖尼家族的瓦薩克掌控,他的父親一直向大食人臣服,并許諾在未來五十年里全部皈依大食教,每年還向大不里士、巴格達貢獻不菲的賦稅”

          “不過根據仁勇都的消息,他的父親得到亞美尼亞大公的爵位并掌控亞美尼亞后,除了安排國內原本就皈依了大食教的人正式加入該教,自己家族卻無一人加入,國內還是信奉基督教”

          “由于緊鄰羅馬人和科薩人,加上國內胡拉米教派的反叛,曼蘇爾暫時默許巴格拉圖尼家族這么干,這次哈茲莫從陸路、海路兩路攻打格魯吉亞,所有的糧草實際上是由亞美尼亞大公國提供的”

          “這樣的情況很快引起了國內不少人不滿,因為格魯吉亞也是信奉基督教的,雖然教派不同,但畢竟都是信仰基督的,原本在大食國進入后,一直堅持以武力將大食人驅逐出去的馬米科尼揚家族隱藏在民間,等哈茲莫撤走后,便站出來了”

          “為首的叫瓦爾丹二世,正是前來我國的瓦爾丹三世的父親,據說是三國時馬騰家族的后裔,原本的封地是在納希切萬,大食人進駐后,將該地的貴族屠殺一空,只剩下瓦爾丹二世逃亡格魯吉亞”

          (納希切萬,后世阿塞拜疆國的飛地)

          “瓦爾丹二世回到納希切萬后,立即擊殺了哈茲莫設在那里的督軍,并拉起了一支隊伍,哈茲莫自然得知了此事,不過對于大食國來說,一百個納希切萬也比不上一個剌夷,故此,他只是讓他設在阿塞拜疆的督軍以及亞美尼亞大公派兵鎮壓,自己則帶著大軍繼續向剌夷進發”

          (剌夷,德黑蘭)

          “再說阿塞拜疆,原本這里是前波斯帝國某貴族的世襲封地,大食人進駐后,同樣將這里的貴族屠殺一空,這里的居民原本都是信仰祆教的,接受大食教才五十年,不過與亞美尼亞與格魯吉亞相比,這里的人們對于宗教信仰并沒有那么堅定,倒是最服從大食人管轄的區域”

          “哈里發曼蘇爾自然高興得很,原本在白衣大食時代,這里的居民只減免賦稅,但不允許加入大食教,黑衣大食興起后,保留了這一做法,但曼蘇爾上臺后便下令讓所有的阿塞拜疆人全部加入大食教”

          “眼下,這里的督軍是哈茲莫的毛拉,咳咳,對了,毛拉,相當于中原人的門客,原本不是大食人,加入大食教后只能以毛拉的形式為大食人做事,這位毛拉就是阿塞拜疆人,也是哈茲莫一個妻子的族人,一個叫加薩尼的,在巴庫有大約五千人馬”

          “對于亞美尼亞大公來說,面對著如此局面,自然不會傾力對付瓦爾丹二世,而是坐視加薩尼單獨進攻納希切萬,眼下瓦爾丹二世正在納卡山區與加薩尼激戰”

          (納卡山區,后世納希切萬與阿塞拜疆的分割線,隔著該山相望,后世該山在亞美尼亞手里)

          “在這種情形下,瓦爾丹二世才會派出他兒子前來我國求援,所謂亞美尼亞全數加入大秦國,那都是一句空話,眼下他能控制的地方也就是納希切萬地區,面積不大,不過那里是從阿塞拜疆進入亞美尼亞、格魯吉亞的交通要道”

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