來時路上，封、黃二人便看到一戶軍士家眷，直接租了輛馬車來石佛寺，花錢如此大手大腳，可見有底氣——關中租驢車，二十里要五十錢，河南、蜀中更貴，而在夏綏，馬車亦只有二三十錢，但在五年前，可沒這么便宜。
軍士，在天下諸鎮，都是特權人士，幕府的錢財，九成供養軍隊。論到花錢，也只有他們了，畢竟官吏數量實在太少。
邵大帥是鼓勵軍士花錢的，可活躍經濟，不然城里就不會有那么多黨項逃人了，亦可讓軍士們更有動力，戰陣上更加勇猛。
封渭、黃滔二人在寺內逛了一會，發現法師們賣的東西還真不少。除了閑時栽培的果蔬、花卉外，甚至還有素食、護符。不過他們并不見怪，國朝的寺廟，就這些做得比道觀好，更親民，更熱鬧，當然也更賺錢。
不過這個石佛寺也確實鉆錢眼里了一些，稍稍有些過了。再一打聽，原來他們的寺田已經變成了軍田，現在亦要課稅，養不起太多僧眾，比起鼎盛時幾乎少了六成以上。
怪不得如此！將稅收到僧尼頭上，武宗朝有之，但隨后慢慢少了。今天下各鎮，不課稅的法師們多了，蓋因他們神通廣大，經常令節帥、大將的家眷崇佛。靈武郡王今后，會不會也廢止僧眾的捐稅呢？
“三郎，時辰不早，該進城了。”黃滔買了個蒸餅，一人一半，捧在手里吃著。
這是京中朝官走在路上都忍不住買來吃的好東西啊，白面、豬膏，兩人吃得很香甜。
寺廟外的空地上已經有人在唱戲，圍了很多百姓。看他們的衣著，多有補丁，應是附近的農家。孩童們打鬧來打鬧去，興高采烈，與戰亂藩鎮那種死氣沉沉的樣子完全不同。
“戰亂多年，很多節日都荒廢了。聽聞靈武郡王勸民多過節，是否耽于享樂？”封渭突然問道。
“或欲提振民氣，亦可讓軍士們多花錢。你看那邊，賣花、賣果子、賣雞鴨、賣蔥韭的農家甚多，若能全數售光，多少能補貼點家用。”黃滔答道。
節日經濟，就古代來說，確實是一波消費狂潮。
佛寺集宗教、民俗、娛樂、商業于一體，搞得有聲有色，法師們的戰斗力確實強于道士。封、黃二人雖然說不出個一二三來，但道理是隱隱懂的，促進軍士、官吏消費，活躍商業經濟，讓他們領到的錢帛進入市場循環。
錢若不進入市場，那就是個死物。長期來看，只會造成通貨緊縮。后世明朝輸入了那么多白銀，但并不是完全進入市場流通了，很多變成了銀冬瓜進入了富豪們的地窖。這些銀子有什么用？不投資，不消費，不擴大生產，一百年還是資本主義萌芽，永遠是萌芽。
但這些，其實需要一個安定的環境以及寬松的制度。
節帥們的制度是相當寬松的，他們啥也不管，只要錢，你做什么都無所謂。但安定的環境就很難了，而這也是邵某人養三萬五千大軍的主要原因，此乃定海神針！
只是時局喪亂，關中亦有可能爆發戰事。夏州的繁華盛景，才剛剛起了個頭，希望不要中途夭折吧。
美好的東西，都是十分脆弱的。邵樹德殫精竭慮、小心翼翼呵護起來的局面，或許一場慘敗就會劃為泡影。百姓們多年后回想起來，或許覺得那是一場不真實的夢。
我們，真的曾經過過那樣的生活么？
而不是守在塢堡寨子里，戰戰兢兢地看著外面過境的大軍，被他們搶走女人、財貨乃至最后一袋糧食？
寺廟不遠處的驛道上馬蹄聲急，背插認旗的信使快馬加鞭，應是傳遞軍報的。
一道橫山，隔開了兩個世界。