接著皇帝回首，想看看高岳的反應。
卻直接見到對方深深拜伏在席上，根本看不到臉上表情，只聽這位高呼“圣主再造太平，我等只有承順之理，尚有何疑？”
可去你的吧，見你插得一身滿都是旗子，我再多嘴半個字就是個棒槌。
“這還差不多......以后好好當你的治世臣子吧！”皇帝暗忖道，接著他的聲音由原本的豪邁變為溫和，“御史臺的考功也差不多結束，朕馬上轉你為從六品上某司員外郎，入銀臺門翰林學士院，如何？”
唉，真的如盧杞剛才所說，要把我弄個員外郎的朝銜，然后實際叫我去學士院，當皇帝的秘書。
唐朝的翰林學士院，與我們通常理解的“翰林”是不同的，或者說學士本屬“翰林”里的一類，和書、畫、棋、醫、陰陽五行、僧諸“翰林待詔”地位是一樣的，可隨著科舉制的興起，進士地位越來越高，所以進士出身占據大部分的“翰林學士”（有唐一代，進士出身的翰林學士比例為71%），慢慢和其他待詔的區分開來，形成獨立的文士院，自此“雜流不入，職清地禁”，專選少數優秀的文章之士，當“天子私人（秘書）”，專職于銀臺門院內“參受密命”，權力日漸膨脹，以至于其后有“內相”之稱：明清時代的翰林，參與的則是國史修撰的工作，而中唐的翰林學士院，打個比方，相當于清雍正的軍機處——翰林學士和中書舍人，一個負責出皇帝的令，一個負責出宰相的令。
不過翰林學士只是個差遣，并非正規官職，上到尚書下到校書郎，都可以充當。所以皇帝也答應，給高岳個從六品上員外郎官銜，因南省諸司員外郎雖是六品，卻也與御史臺一樣不歸吏部管，而由皇帝親自除授，故而以員外郎官職入翰林院，是個很合理的遷轉路徑。
可高岳卻壓根不想入學士院，進去后整日就是處理文件：替皇帝擬制、詔，時不時還要承旨作詩，事務繁劇不說，還沒有任何自由性可言，保密工作最為要命，哪像我在涇原行營里可大展拳腳？
“臣，詩賦文采拙劣，聞入學士院須得在此麟德殿由圣主親試詩五首，請敬謝不敏。”
我個好好的涇原行營下攝靈臺令，兼度支營田判官，怎么就要進翰林學士院里去呢？再加上我還不會吟詩，這真的不是謙虛啊。
“高三，真田舍郎也。”皇帝一揮袖子，調侃的語氣里透著些許不屑與遺憾，“這樣好了，朕許可在奉天增筑城池，也能給吳彩鸞翰林陰陽五行待詔的身份。即日起撥二千神策軍士兵入駐奉天，高三你在涇原營田已成規模，無需再事必躬親，冬至后你就遷為工部虞部員外郎，加‘奉天營城使’職，替朕把這件事辦好。”
“臣受詔令，不敢辭。”高岳巴不得的。
工部的虞部司，本職工作是執掌京城道路植樹及畋獵、薪炭、草木諸事，但現在這些事務都有專門的使職去管轄，該司早已淪為閑司，不過給高岳提供個入南省（尚書省）的臺階罷了，工部在尚書省六部里的地位是最靠后的，但高岳卻繼續于此擁有“清資美職”——即員外郎。
正如皇帝說的：“高三你年不過而立，卻已登為南省郎，將來只要繼續為朕盡心，說不定能‘黑頭三公’也未可知。”
黑頭三公，即頭發尚還是黑色時，就能榮登為三公九卿。
高岳口中謝恩，心卻想我回去得多抹點蕓薹發油。