“女士教訓的是。”薛濤說到。
崔云和繼續看她兩眼，才說出了真實不快的理由：“你以桐花之名展示才情，不但韓愈顛倒了，那彰信縣令武元衡，韜奮郎君白居易，還有幕府掌書記權德輿，各個都為你癡迷——女人嘛，像你如此才貌兼備，出現此局面倒也不是很難理解。”
這話說得薛濤驚慌不寧。
因為云和的話語里，才貌兼備，單單缺了個“德”，更何況論美貌，她何能及得上崔云和的六成？
更更關鍵的是，其實女塾里的生徒們都沒看出來，但她看出來了，云和是強烈愛慕自己姊夫的！雖然云和平日里極力掩藏，但這種暗流式的情感，一眸一笑間的東西，是根本瞞不過薛濤的雙眼的。
這個秘密薛濤可不敢說，她雖有些癡，但卻不傻。
何況，“淇侯那么優秀，這云和愛慕他再正常不過，愛慕一個好男子有什么錯？”薛濤表示一萬分的理解，加上這份愛還天然帶著逆倫的禁忌感，所以每當她想起來，心中早將高岳與云和間的讓人面紅耳赤的畫面描摹了千遍萬遍，為之興奮得幾乎要氣絕——這畫面出現的頻率，在薛濤腦海里，僅高于高岳和鄭絪的，略微高于高岳和韋皋的。
所以云和這話的意思，是不是怪責我水性楊花，會有一天勾引淇侯來著？
就在薛濤臉色蒼白，準備要辯解時，云和開口了，“你既然已答應要備鄭文明家的少姜之典......”
“哎？”薛濤當即就愣住了，頭腦瞬間沒轉過來。
中秋節到來了，興元府南鄭城的漢陰長街上，男女老幼，互相攜著，今夜大尹下令“徹夜不禁”，草市、城樓、碼頭、瓦肆林立處，是張燈結彩，游人如織，璀璨的景象倒映漢水之中，讓人如醉如癡，各種吃的，各種玩的，無不備足，徹顯“興元氣象”。
尤其在大渚河的回堤處，定武軍的將兵、射士們被挑選出最健壯最靈活的尖子來，裹著赤巾，打著綁腿和草鞋，耍動兩頭鑿空的長竹仗，在堤壩兩岸如潮的觀者前，于內里塞上了暴烈的神雷藥，一經點燃，絢麗白灼的火光被自兩頭竄射而出，飛舞的火星在陣陣驚呼里，有的落在士卒的脊梁上，有的則落入水中。
對面城墻處最高處的天漢樓，燈火輝煌，其上露臺搭設了極大的帷幕，由當地最優秀的俗講僧們給士庶們表演各種變文的傀儡戲，還有皮影戲，只見變文里的“亭臺樓閣”、“琳瑯仙境”在河水的映襯下，宛若浮在了半空里，夢幻非常。
興元和各地商賈、行人，有得步行在街，有得登樓觀望，有得還趕著大小船只，都簇擁在平蔡湖面上，隨著變文故事人物的喜怒哀樂，或笑或哭著。
這些變文有《目連救母》、《昭君出塞》、《漢將王陵》等四字頭的傳統曲目，也有《玄宗游月紫云回》、《朱泚忠義潛龍殿》等七字頭的新時節目，高岳曾指示劉德室、權德輿等主抓興元鳳翔文化產業的官員，“這些變文內容一定要加以整合刪改，要謳歌真善美，鞭撻假惡丑，要突出教化作用，要突出這個時代國家百姓的向往，要突出中心人物在歷史當中的積極意義。”是為三突出。
結果就有些文士曲意迎合，把《韓晉公扁擔變文》改頭換面，成了《高淇侯扁擔變文》，扁擔給了高岳，地點也轉移了——是高岳和白草軍（定武軍前身）將士一起挑扁擔，把糧食送到奉天城，才挽救了國家危機。
高岳對此很不高興，說了句：“戲說不是胡說，改編不是亂編”，便又把“扁擔”還給了韓晉公韓滉。