且于此中息，天命不吾欺。
韓愈頓時臉紅，這首《出門》是他進士剛剛及第時所寫的，當時韓愈既有年輕人登第的野心，但也有對未來仕途的不安，更害怕自己不能實現身為男子的最大價值——修身、齊家、平天下。
而今韓愈身兼江都縣令和揚州都督府推官，打兩份工，總算是喂飽全家三十余口，還娶到了有才華的嬌妻薛濤，他覺得人生第一階段的目標已經實現。
但還不夠，他還巴望自己將來能夠紫袍金魚，能夠在長安城有所宏敞的甲第，能夠在洛陽有個美麗的別墅，然后和妻子一起過悠閑而富足的書齋生活，和他交往的都是樞機重臣，青年才俊都來拜訪他，認他為師，圍繞在他的身邊，他雖儒雅隨和，但在整個朝野都有無上的話語權，一言一文，都會引導全國的思潮。
雖然韓愈希望百姓都過封閉而寡欲的鄉村有德生活，但卻想自己榮華富貴，居住在帝國的中心。
所以高岳用自己的詩歌，一下就拆穿了他，這也是韓愈臉紅的原因。
其實韓愈的理想并不違反儒家道德，他沒有窮奢極欲的念頭，而是一種有節制的富有，更多是希望在學術上名垂千古，且能兼濟到更多的人，為國家正道，為國家排除異端思想。
但即便如此，還是離不開財力的支持，而韓愈現狀和理想之間，仍頗有段距離。
高岳對他拿捏得很準。
飛起的黃鶯前，柳宗元登上了去往鄂州的船只，向前來送別的韓愈作揖道別。
高岳沒到碇區來，他下了廣陵，直接歸軍府衙署去了。
江邊，韓愈欲言還止，不過對柳宗元他最后還是吐露了心聲：“子厚，坦白說，若衛國公對海東的貿易行得通，我愿將家中積蓄的錢財投入進去，衛國公答應給我分潤，如此一年往來，便可坐得二百貫，不出三年我便可在洛陽買宅了。”
而柳宗元則表示對韓愈的理解，他悠悠地嘆口氣，仰面望天，“退之，和衛國公一番交談后，你原本心中最完美的圖景，是不是宛若被火燒了一般？”
韓愈承認：“是也，我現在滿錢都是心，不，滿心都是錢......子厚我決心暫且不著書立說，這個時代也許比我想象里要變化得更快。真的要等十年二十年后再說。”
柳宗元也表示同意：“佛曰，大千世界大千世界，然則高衛公所描摹的世界圖景，真的是聞所未聞。子貢也曾說過，夫子之文章，可得聞也;夫子言天道與性命，弗可得聞也。若是天道真有革新，我也只能靠眼和雙足去體會。服喪其間，雖然不可任官，卻可游學，衛公征南時，我也會去湖南、江西，雜儒道佛之學，臨近就觀，希望能參悟出新的道理。”
言畢，兩位朋友便珍重道別。
柳宗元歸去后，便等三個月后，再將父親的棺槨送往河東故里安葬，而聽聞到那時候，高岳的雞鳴崗新漕渠將大功告成，屆時他可直接行水路，橫跨長江、淮水和黃河，自東都北直入河東，比原本的道路縮短一半的行程，“沿路所見，怕又是番別樣風景吧！”柳宗元如此想到。
可同時，高岳已全力在揚州、明州、杭州大造海船，并遣送信使去福建，聯絡白水郎和游艇子了。
征南，近在眉睫。