也恰好在此刻，柳宗元雇傭了艘船，將父親的棺槨和靈車載于其上，辭別了岳父，自鄂州城的水港起帆，順江往濡須口而去。
讓柳感到驚訝的是，武昌軍節度使嚴震和幕府判官，也即是嚴震的宗弟嚴礪，對他尤其禮遇，此次為父親歸葬，武昌軍的軍府一下子就贈送柳價值二千貫的財貨以贍喪禮。
坐在船頭的柳宗元苦笑，其實他心里明白，這完全是看在高岳的臉面。
因為很多消息說，衛國公高岳對自己青眼有加，待到他服闕后，就要起復自己為六品。
但柳宗元其實對高岳那日，在廣陵大阜上，對著滾滾的長江，和自己與韓愈所說的那一段話最感興趣。
人真的是很奇妙，有的人以對現世的練達為榮耀，而有的人卻為能見到另外個嶄新的世界而雀躍。
篤信佛教的柳宗元，恰恰屬于后者。
鄂州的南市，也即是他的出發點，便和他前些年所見的印象大有區別。
現在因高岳鑿通了雞鳴崗，通暢了“衛公渠”，原本被淮西叛鎮堵塞為格外蕭條的江淮商路，瞬間就煥發了莫大的生機活力。
江淮間，壽廬之地頓時成為縱橫商道的中樞；
而放眼整個天下，鄂州毫無疑問，是個更加名副其實的樞紐，北有襄鄧、南陽和蔡州，南有洞庭八百里，西連江陵乃至夔府、三川，東通蕪湖、金陵和京口，當真是“中中之中”。
壽廬繁華起來，鄂州也一并蓬勃發展。
立在甲板上的柳宗元，眺望波浪外的南市，其和襄陽、宜城一般，都處于江濱的高堤上，綿延數里，早已不被坊市制拘限，日夜無休，食店、碇場、泊舍、稅亭、榷務場，再有東西南北的商船、畫舫，不可勝計，真的如李太白詩歌所言：“萬舸此中來，連帆下揚州”。
夔府的金、柑橘，三川的鹽、絲帛，興元的茶、藥材，鳳翔的棉布、牛馬羊，襄陽的漆器、江陵、岳州的稻米、木材，房州、洋州的麻紙、竹紙，還有江西的瓷器等等，無不在此交匯，然后帶著追逐財富的希冀，順著江河湖海，奔往各地。
出了鄂州，沿路的江面上，往來船只不絕，有運木頭、石材的山船，有運貨的駁船，有載客的商船，柳宗元這段時間始終在顛簸里，坐在船只的棚下，一面寫悼亡的詩歌，一面給各處友人長輩寫信。
短短數日后，得風張帆而下的船，便一下來到了濡須口處！
濡須口，本是孫權拒曹操南下之軍事鎖鑰，其地宛若偃月，原本是籍籍無名的，可而今隨著衛公渠的開通，它一下子成為長江商賈和淮揚旅人去長安、去東都的必經之路，地位躍升，四面村莊自然移湊此地，船桅如林，市井繁盛。行舟的柳宗元立在船頭，但見入濡須水后，兩岸山峰挺拔秀美，各條溪流四通八道，煙柳如畫，而后柳吃了從蕪湖那邊販運過來的糯米糕點，只覺得甜而不膩，十分受用。