“大家現在看到的治隆唐宋碑是同治年間所刻的，原來的碑身已斷，碑額遺失。而且這三塊石碑”
曹七七指了指面前的三塊石碑：
“原來單獨矗立，是建國后才將斷碑嵌在紅墻中”
說著她指了指石碑身上的裂紋道：
“清·咸豐年間的戰亂幾乎將孝陵地表建筑夷為平地，康熙手書御碑甚至攔腰折斷。一直到同治三年（1864年）九月，曾國藩奉詔祭陵，才著手修復明孝陵。據說只用了740兩銀子便將這塊“治隆唐宋”御碑扶起粘合，這就是當時補過的裂痕。”
“左右兩塊石碑是什么時候的呢？”
人們追問到。
“這兩塊是乾隆拜謁明孝陵所立的詩碑。”
曹七七移步到左邊，將鏡頭仔仔細細對準左右兩塊石碑，讓眾人對碑文看的更加清楚一些。
“西側石碑上題詩：“金陵蒞止為巡方，展謁龍蟠奠桂漿，保護遺規崇勝國，紹承家法禮前王。開基洵是過唐宋，繼葉無能鑒夏商，形勝不須矜壯麗，惟天佑德慎周防。””
據史料記載，這是乾隆十六年（1751）三月庚申，第一次南巡所作。
據《金陵通紀》載：“皇帝恭奉皇太后鑾輿，初次南巡，入江寧府。辛酉，駐蹕上元。壬戌，謁明孝陵。途經明故宮，御制七律一章。俄至陵奠酒，敕禁樵采。御題額曰‘開基定制’，聯曰：‘勘亂安民，得統正還符漢祖；立綱陳紀，遺模遠更勝唐宗。’復作七律一章。”
隨之，她來到東側：
“這是乾隆二十七年（1762）春，乾隆恭奉皇太后鑾輿第三次南巡。三月己未，謁明孝陵，所做作一首七律”
“詩云：“嬗謝都關天運乘，攘除非自本朝興，代為翦逆當方革，豈是因危致允升。常禁里民闌采木，還教衛戶謹巡陵，省方近撫前王跡，殷鑒惟懷惕倍增。””
倏然曹七七蹲下身，將鏡頭對準碑文底部，只見石碑基座上雕有二龍戲珠，騰云駕霧，張牙舞爪，龍紋惟妙惟肖。繞至基座后面，刻有獸紋輔首銜環，獸目圓睜，獠牙外露，氣勢逼人。
而在后殿果然左右各有一塊臥碑。
曹七七指著西邊那塊石碑說到：
“西側臥碑上主要記述了康熙三十八年，玄燁到江寧第三次拜謁孝陵的事宜”
“東側是康熙23年玄燁南巡江寧謁明孝陵紀事”
“清朝年間，清帝多次拜謁明孝陵”
清朝順治元年（1644年）五月，全國局勢未穩之際，攝政王睿親王多爾袞“遣大學士馮銓，祭故明太祖及諸帝”。
清朝順治二年（1645年）五月初，豫親王多鐸平定江南，本月中旬進駐南京城，二十七日就“謁明陵，命靈谷寺僧修理”。七月，又“遣內官正副二員，陵戶四十名，守明陵”。
清朝康熙二十三年（1684年），康熙帝首次次南巡到達金陵，親往孝陵拜祭。“上由甬道旁行，諭扈從諸臣皆于門外下馬。上行三跪九叩頭禮，詣寶城前行三獻禮；出，復由甬道旁行。賞賚守陵內監及陵戶人等有差。諭禁樵采，令督撫地方官嚴加巡察。”其謁陵態度之恭敬，禮數之尊崇，出乎大多數人的意料。“父老從者數萬人，皆感泣”。
清朝康熙三十八年（1699年）玄燁下江南拜謁孝陵，題“治隆唐宋”碑于碑亭。
清朝康乾年間，康熙南巡，六次遣官拜祭，五次親往謁陵；
乾隆六次南巡，更是次次至明孝陵“拈香奠酒”。且二人祭拜時均行三跪九叩之大參禮，可謂優渥有加。被時人譽為“禮文隆渥，逾于常祀，是乃千古盛德之舉”。
至，民國元年（1912年）2月15日，孫鐘汕先生攜南京臨時政府菅員謁祭明孝陵，并擬祭文。