“愛心覺羅氏取名順序大致為：胤、弘、永、綿、奕、載、溥、毓、恒、啟、燾、闿闿、增、祺、敬、志、開、瑞、錫、英、源、盛、正、兆、懋、祥。”
曹七七頓了頓說到：
“愛新覺羅氏源于金代的“交魯“姓，在金代為小姓。經元、明、清的三四百年間的繁衍，發展為滿族重要姓氏。”
曹七七道：
“愛新覺羅氏最初使用的姓氏，據文獻記載為“佟“。據《金史》載，“夾谷“（即交魯姓）曰“仝“，“仝“者，“同“也，即“夾谷“漢姓曰“仝“，與“同“、“童“、“佟“三者音同。因此，有的史書譯“仝“為“童“或“佟“。
而“夾谷“為女真文譯音，在滿文中的譯音即為“覺羅“。
“覺羅“系以居住地而得姓，漢譯角落，引申為故里老家之意。
覺羅氏有許多族，
為區分，也為了鞏固以其為首的女真貴族的統治，加強自己的地位，他們奉傳說中神女佛古倫所生布庫里雍順為始祖，奉有史可查的孟特穆為直系祖先。在覺羅前面加“愛新“，“以示其異“，從而構成了一個新的姓氏“愛新覺羅“。
其余的覺羅氏統稱“民黨羅“，以與愛新覺羅氏相區別，如：伊而根覺羅、西林覺羅、阿哈覺羅等。于是，愛新覺羅氏即成了“國姓“。
愛新覺羅系滿語，漢譯為“金子般尊貴的神圣不可侵犯的覺羅族“。
愛新覺羅氏家族按血統親疏分為宗室與覺羅。
以顯祖宣皇帝（太祖之父塔克世）本支為宗室，系黃帶；
興祖直皇帝（太祖之曾祖福滿）、景祖翼皇帝（太祖之祖父覺長安）子孫俱稱覺羅，系紅帶。清亡后，族人則皆冠以漢字單姓，只宗室支，仍姓愛新覺羅。
愛新覺羅家族逐步漢化，一個重要的特征就體現在名字的漢化上。
清·康熙前朝，愛新覺羅家族的名字均用滿語。
康熙時期：
為了標明直系與遠支的區別，康熙帝在給諸皇子命名時一律用“胤“字，給皇孫命名一律用“弘“字(個別幼亡者除外)。這是愛新覺羅氏行輩用字之始。
不過，當時康熙帝未必想用漢字排列一個行輩順序，因為他沒有要求皇子皇孫以外的人也用這個字命名。但《玉牒》中載，康熙帝諸子名字除胤禎外都用“允“字，因此有的人以為“胤“字不對。
胤禎繼帝位后，為避圣諱才將其兄弟的“胤“字改為“允“字。
乾隆帝弘歷不講忌諱，其兄弟之名都保留了“弘“字。
乾隆時期：
乾隆帝以“永“字給皇子們命名。
有一次皇六子永瑢畫了一幅《歲朝圖》獻給祖母孝圣皇太后。乾隆帝在上面題了“永綿奕載奉慈娛“幾個字，意思是讓老太后為兒孫繁衍和成長而高興。此后，永、綿、奕、載四個字就作為后代命名用字了。
乾隆帝晚年將皇位讓給了皇十五子永琰。為免眾兄弟改名，而將永琰一人改為颙琰。此后道光帝綿寧繼位，也將其名改為旻寧。
咸豐以后，皇帝也不改名了。從這以后，皇帝與其兄弟都按輩份順序命名了。
道光時，上述六個字已不足用，故于丁亥年補了“溥毓恒啟“四個字；
咸豐丁巳年又續“燾闿增祺“四字，前后共十四個字。
民國以后，愛新覺羅氏已成平民。為恐后世不辨宗親，難明輩次，乃于1938年由宗人發起重修譜書。
這次修譜由光緒帝七弟載濤牽頭，由本枝宗人金松喬、慶厚等人組成修譜委員會。書名改為《愛新覺羅宗譜》。