老者的話很精明，讀圣賢書，受圣人教化，就可稱君子，稱賢人，如今楊禹每日攻讀儒家圣賢典籍，自然也可以稱為君子，稱為賢人。
千穿萬穿馬屁不穿，對于這種馬屁，楊禹自然受用，當然，老者的言論這在旁人耳中，是馬屁，但在楊禹心中，這是一種承認！
不僅如此，老者本人也是讀書人，這更是一種自我稱贊，自我吹捧！可以說，一句話，把在場的二人都夸贊了。
“禹兒，你讀圣賢書，得圣人教化，心中已然有禮！”
說著，老者一手指向書案上的《禮記》，又繼續道：
“萬物生靈，種類繁多，但唯獨人有禮始稱人，若是無禮，人與禽牲何異？
但即使是人，其中也有很多人缺少教化，野蠻粗魯，這些人若是為官一方，行的是野獸之道，血腥暴力，毫無禮儀道德可言，所以，唯有讀書明禮，通圣人教化的讀書人，他們才是最好的人選！”
聽到老者的話，楊禹眼睛瞪大，逐漸放出光芒，嘴里嘟嘟囔囔道：
“讀書人，賢人，君子……”
“老師，我知道了！”
楊禹重重的點了點頭，一臉嚴肅，仿佛是在莊嚴宣誓，見此情形，對面站著的老者臉上露出笑容，心中無限歡喜。
仿佛見到一位傾向儒學的帝王正在成型！
老者是有任務的，之所以不辭辛苦，單獨為楊禹一人輔佐學業，就是希望在自己的影響下，出一位賢君，一位對士紳賢德的君主，一改至夏太祖以來帝王對士紳儒林的壓制。
自古以來，帝王不論學哪家學術，愛好如何，都有一門最重要的課業，那便是帝王心術。
帝王是不會局限在一門學說之中，對于各種學說，儒，法，道等治國理念，是合則用，不合則黜，是根據現實中的具體情況來挑選契合的治國理念，治國如此，用人也是如此，對于帝王來說，人是工具，理念也是工具，唯有自己才是其主人，使用者！
在這種帝王心術的影響下，一個合格的帝王一定是刻薄寡恩，有天子氣派，這種性情看似薄涼，但恰恰契合了天道，無情方顯有情。
畢竟朝堂諸公為肉食者，畜牧蒼生，帝王對肉食者無情，就會對其進行壓制，考核，一但其危害蕓蕓眾生，便會對其審判，這對眾生而言，是大愛！
更何況夏太祖由民間而起，見多了士紳官吏對百姓的欺壓，甚至自身就是在官吏的治理下，家破人亡，淪為乞丐，焉能不恨！
……
隨著大夏撤軍，林學易不斷將兵卒安置在沿途的城鎮駐防，修養，大軍人員越來越少，也少了后勤補給的壓力。
李元嬰騎在馬上，雙眼緊閉，依舊在苦修，壯大精神，隨著不斷向北方推進，氣溫越來越低，身邊的軍士一個個裹著棉襖，雖然李元嬰不畏寒暑，但也不想引人注目，身上也裹著厚厚的皮裘。
“以如今的行軍速度，再有十多天應該就到京都了！”
夜間營帳中，李元嬰借著月光遠眺前方，群山一片蕭瑟，寒風凜冽，自從離開南方，進入北方地界后，越發的荒涼了。
脫下戴在頭頂的帽兜，李元嬰手掌伸出，一塊冰晶快速凝結成鏡片，看著鏡子中的自己，唇紅齒白，但頭頂卻是花白的頭發，看起來十分詭異。
原本只是部分發根變白，但如今白發已然蔓延到了發絲的中部，估計再過十多日，就會蔓延到發梢，徹底變白，李元嬰用手摸著頭發，臉上面無表情，心中一片冰冷。