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“萬世師表,稍微有那么一點夸張,不過這確實是一部值得天下所有人都好好學習的一本著作。”
自己夸自己一點都不帶臉紅的。
當然這也沒什么不好意思承認的,畢竟論起影響力來,唯物主義辯證法在世界上的影響力,至少是近代史中應該還無人能出其右。
天不生馬圣,萬古如長夜,拿出來與孔子并列一下至少劉協本人沒覺得有什么不妥。
而孔融,則是被噎那了。
也是頭鐵,卻是直面天子道:“天子以為,您已經可以功蓋圣人了么?”
劉協正要解釋,卻是王朗道:“文舉兄,有機會真的應該好好的熟讀一下陛下所著的唯物主義辯證法,其實這個辯證法嚴格說來與圣人經學并非是同樣的事物,圣賢經書重修己身,唯物辯證法則教導我們如何看待這個世界,這并不矛盾啊。”
楊彪也道:“天子的意思,也不是不認可孔圣人的地位,更不是在否認我儒林五經,只是讓咱們看待事物更加客觀罷了,事實上即便是圣人五經,這千百年來不也是隨著咱們這些后人的研究越來越厚,越來越全的么?圣人之言固然是真理,但絕不是唯一真理。”
“事物是不斷變化,螺旋上升的向前發展的,那么學術方面,自然也應該是如此,孔孟當然是圣人,但陛下既寫出唯物辯證法這等神篇,自然也是圣人,將來若是有后人能夠推陳出新,再著醒世之言,自然也都是圣人。”
“陛下,臣提議,朝廷既然鼓勵教化,就應該興建文廟,除供奉往圣先賢之外,亦當供奉陛下,供后世瞻仰祭拜,更是為了做出表率榜樣,打破人們思想上的禁錮。”
這下卻是連吃瓜的劉協都有點繃不住了,問道:“何著我把我自己請進文廟,還是率先垂范了唄?這也有點太……”
王朗馬上拍馬屁道:“陛下三興大漢,百年之后自可享用太廟香火,自然是無需太廟再行另外祭祀,然千年來文廟不添新圣,以陛下唯物辯證法之雄文,若是不入文廟,后人何以自處?為萬世繼,臣叩請陛下,入主文廟。”
群臣一看,妙啊,這個馬屁拍的好啊,角度很清奇啊。
于是乎群臣你一言,我一語,順著這個話頭就把這馬屁給順下來了,那意思好像劉協如果不把自己放在文廟里就天理不容,后世要陷入文化荒漠了一樣。
很快的,那些跟隨著孔融一塊來鬧事兒的士子們,也開始紛紛鼓噪不已,好像他們這些人聚集起來鬧事兒不是為了批判天子,而是集體請愿讓天子入文廟一樣。
“陛下您看,此乃民意,亦乃是天命,請陛下上順天命,下合民意,建了這文廟吧!”
然后,就是所有人齊刷刷的跪伏于地:“請陛下上順天命,下合民意。”
只有孔融一臉的神情呆滯,儼然一副失了魂兒的樣子,張了張嘴想說些什么,卻又說不出來。
怎么會變成這樣呢?
劉協也是很尷尬,尤其是看到孔融那一副宛如死了全家一樣的神情,卻是也頗有一些于心不忍。
道:“諸公,既然看了我所著的唯物辯證法,可有看過我寫的物理?”