目前這里已經是大漢最重要的甘蔗種植和蔗糖生產基地，由張飛作為總督在此坐鎮，地位僅在曹純之下。
于是張飛莫名其妙的就又成了文官了。
每天就是種甘蔗，吃甘蔗，運輸蔗糖，再拿這些甘蔗渣釀酒運回去。
亦或是拉攏分化本土土著，扶持利益代理人和買辦階級，從他們手里收土特產和大型牲畜，再賠錢賣給他們糧食。
沒辦法，這里的土地和農民都種甘蔗了，糧食根本就沒法自給自足，這也就導致了本地雖然也爆發過幾次造反想攆走他們，卻是輕而易舉的就被張飛反手鎮壓了。
反抗軍根本就形成不了規模啊，畢竟他們的糧食生產已經無法自給自足了，張飛也知道，這既是他來鉗制原住民的手段，也是朝廷鉗制他的方式，可如此規模的反抗，莫說是問曹純求援，一丁點打仗的樂趣都享受不到啊！
過幾年回朝，真的要進尚書臺做尚書了。
欺人太甚了啊！我也想進軍機處啊！
還有一些西域地區的其他殖民地，已經成為了大漢的棉花種植中心，與張飛這頭大同小異。
大漢軍隊現在的裝備越來越精良，軍事素養也越來越高，宿衛和洛陽禁軍中甚至已經出現了萬人規模的，類似于波蘭翼騎兵這樣華麗卻死貴死貴的鐵罐頭，但真的需要打仗的時候反而越來越少，好不容易見著點能打仗的機會，軍中這些將領們就會跟蒼蠅見到屎一樣的撲上去。
真沒仗打啊！
這些經濟殖民地也確實是讓大漢的普通百姓的生活水平直線提高，城市里的工人們每天工作大概四個時辰左右，工資收入就足以養活一個六口之家，孩子還能免費無償的受到教育。
村里人則無不是以進城當做人生奮斗的目標，雖說勞作依然辛苦，但至少衣食無憂，幾乎家家戶戶每天都能喝得起茶，每個人每天平均要吃足足兩塊蔗糖，喝一到兩瓶酒。
一些年長者回憶起當年天下大亂人相食的慘狀，再想想現如今這天堂一般的美好生活，簡直是恍如隔世一般。
所以這也就不難理解民間為什么會對劉協掀起一股在他看來不正常的，畸形的忠誠。
不，那不是忠誠，那簡直就是變態了的，宗教式的個人崇拜。
盡管劉協已經在各種場合不遺余力的展現自己的親民，但是毛用沒有，甚至反而起到了反效果。
道教那幫牛鼻子說自己是什么，開元無極萬圣十方無量天尊，佛教那幫禿驢說自己是什么菩提伽耶萬佛之主。
遠傳進來的天主教徒說自己是……不重要，那就不是個“人類”會去信奉的教，目前只流傳于奴隸之間，而且只能偷偷摸摸的搞，一經發現就地處死，特別的殘暴。
不過無論是佛教還是道教，傳播的速度和規模都不怎么樣，鬼知道大漢現在百姓現在信的這個算是什么教。
百姓普遍認為劉協真的是天之子，在朝廷三令五申明令禁止的前提下，各地城市和縣城里還是各自樹立起了自己的石像、鐵像、銅像。