大越修撰《武經總要》，初衷是希望文武將吏都能系統性的學習、學握軍事知識。不過，在以文御武、以文治武的祖宗法限制下，《武經總要》成為士臣紙上談兵的依仗，而真正有著統兵作戰經驗的禁廂軍將領，卻很難參與到軍事決策的討論中來。這使得大越文武將吏對軍事知識的學習掌握，是極其流于表面的。
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相比較之下，史軫及其父祖作為武經總要的實際編撰者，即便他們沒有實際的統兵作戰經驗，但他們在編撰時需要搜集大量的資料，需要掰揉碎了后反復的考證、研究，因而他們對《武經總要》的研究、理解，遠非那些紙上談兵的士臣能及。
徐懷坐回案席之后，盯著史軫，說道：“史先生說對兵事略知皮毛，我卻想聽聽所謂的略知皮毛，如何叫史先生身在應州感受到有垂堂之危？特別是劉世中、蔡元攸今日說到借兵，又是怎樣的略知皮毛，叫史先生立時有如坐針氈之感，迫不及待想抽身逃走？”
史軫見眾人都盯著自己，也只能破罐子破摔，一改之前的謹慎猥瑣，飲著茶說道：
“蔡元攸等人以為赤扈人蠻族也，新得遼東數千里之地都難以掌握，對南面不可能會有領土上的貪念。他們畏大同殘敵困獸猶斗，因此有借兵之念，實屬正常。這也是與聯兵伐燕是一脈相承的。王稟相公極力反對，但在朝中也是孤木難支。赤扈人數度遣使秘密抵達汴京談聯兵之事，負責招應之胥吏，我也相熟，閑暇茶酒間會談及赤扈的一些風土人情。而我朝幾次秘使歸來，也都會有實錄呈稟御案之上，最終歸檔時，我們這些院司的小吏也是有機會一睹其貌的。事實上赤扈人立國正式仿效契丹行宮帳制，并組建怯薛宿衛軍控制體系繁雜的諸多部族后，崛起已是必然，不能再以等閑蠻族視之，很可惜滿朝文武能看到這一點，僅王稟相公數人而已——史軫吏職卑微，更是不足一提的。”
徐懷沉吟著沒有作聲，但他心里清楚，哪怕是王稟在走進桐柏山之前，對赤扈人并沒有系統性的認知。
王稟反對聯兵伐燕，是基本唇亡齒寒的樸素思維以及對大越本朝內部憂患的清醒認識。
甚至徐懷他自己也是這兩年來才一點點的補全對赤扈人的認知。
徐懷沒有想到，汴京之中竟然早就有對赤扈人進行全面、深入研究的人存在，但可惜史軫沒能科舉取士，在兵部半輩子才得舉薦擔任一個九品小吏，這除了他個人努力、才能出眾，很可能還沾到他父祖的余蔭。
這決定了史軫他個人就算對赤扈人有清醒認識，但微弱之極的聲音卻發不出來。
“赤扈仿效契丹行宮帳之制，但契丹以往并沒有對中原構成威脅，相反百余年來雙方基本能和平相處，遠不及西北戰事激烈……”王舉這時候忍不住趨前問道。
王舉雖然還沒有成為一代名將的機會，但種種特殊因緣，他的見識也遠非一般的西軍將領能及。
“我朝高祖定鼎中原，精兵強將橫掃河淮、大江南北，無遇敵手，卻在立朝之初，數度大損于契丹之手，怎么能說契丹宮帳之制不強？”史軫反問道，“與契丹百余年相持，這并不能說明宮帳之制不強，而是契丹崛起之時，正值中原武備最為鼎盛之時，當時我朝所行祖宗之
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