農歷十月初一。
這一天稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”。
又因這一天是祭奠先亡之人的節日，謂之送寒衣，故又稱為寒衣節。
其與春季的清明節，上巳節，秋季的中元節，皆稱為一年之中的“鬼節”。
十月初一是鬼節？金世秀還是第一次知道，在他腦海里，十月一號這一天是國慶節才對。
當然，此十月一與彼十月一完全是兩碼事。一者為農歷，一者為公歷，不可同日而語。
祭祖，是一項極為聲勢浩大的禮儀。
《春秋左傳》云：國之大事，在祀與戎。
誠然，以禮治國，以孝治國的中原王朝，每當祭祀日無不鄭重以待。
洪武元年，太祖朱元璋于南京設大祀殿用以祭祀，成祖朱棣遷都北京后，仍然實行洪武制度，于北京另建大祀殿合祀天地。
在大祀殿周圍設有日月星辰四壇。外圍另設有五岳、五鎮、四海、四瀆、風云雷雨、山川、太歲、天下神祇、歷代帝王等二十壇。
皇帝祭祀任何一位神靈時，所禱告焚表的祝文都不盡相同。
祭天時祝文有曰：嗣天子臣敢昭奏于皇天上帝：時維冬至、六氣資始。敬遵典禮。謹率臣僚。恭以玉帛犧齊粢盛庶品、備此禋燎。祗祀于上帝。奉太祖高皇帝配帝侑神。尚享。
祭祀其余神靈之祝文與其大同小異。
古人承襲古制：敬天法祖。
是以，祭祀完諸多天地神靈，自然神靈后才輪到祭祀自家列祖列宗。
于太廟供奉的明朝歷代皇帝自德祖元皇帝朱百六伊始，至新入其中的孝宗敬皇帝朱祐樘止，共十三代朱氏祖宗牌位按序陳列其中。
文武大臣，禮部官員，各級宦官，以張太后為首的后宮舊妃圍攏在身穿祭祀專用莊重袞冕的當今皇帝朱厚照身后，跟著禮官的唱聲和指引而動。
等一套流程走完，已經是日落西山。
一日祭祀大禮結束，尤其難受的是那些年歲過半百的老臣和宦官們。
幸好，祭祀過程中并未有人昏厥。
畢竟這是朱厚照登基以來第一次主導的祭祖大禮，任何一個使其背上不敬祖宗“負名”的文武宦官，都必然會被貶官或罷職。
即便是榮寵絕頂的劉瑾也不敢在今個給朱厚照臉上摸黑。
八旬老人劉健在祭祀禮結束后終于放松了精神，大口喘著粗氣。
一旁，李東陽和謝遷等列位老臣也是捶腰揉背的，氣喘吁吁。
“老嘍，今次祭祀之后，陛下想來就會準許老夫致仕。列位同僚，以后這朝堂之上就仰仗你們嘍。”劉健很看的開，宰輔柄權了十幾年，也是時候急流勇退了。
李東陽，謝遷，馬文升，焦芳，王鏊，楊廷和，劉大夏等諸位大臣相對默言。
各自心中所想卻有喜有悲。
首輔之位為外廷百官之首，文武之首，牽一發而動全身。
劉健致仕幾已成定局。不論他本人，亦或是文武后進待上位之諸人，劉瑾等權宦，都在等待從中獲利。
劉健若致仕后，不出意外的話，李東陽會被委任為下一任首輔，謝遷為次輔，有望躋身內閣的各部尚書、侍郎各自心中有數，誰能入閣誰不能入閣已確定八成。
不確定的兩成就在于朱厚照的終裁。
且不論文臣序列中幾家歡喜幾家愁，武勛之中素來低調，觀權宦諸位，劉瑾，張永，高鳳，劉英等人簇擁在朱厚照身后，朝著乾清宮折返。
張太后坐于鸞駕之上，與朱厚照的御駕并駕齊驅。
金世秀自然不會去枯燥乏味的祭祀大典上吹西北風，可他會死皮賴臉的“鳩占鵲巢”窩在乾清宮暖閣里的金絲棉被中舒舒服服的睡覺。