當領導真是門藝術啊！昨晚誰都想去城內搶掠賺錢，發泄長期以來行軍積累的壓力，可漢軍就六千，不可能所有人都去，畢竟月氏人的大營以及羌人的俘虜也需要人去看押，而且身邊的匈奴友軍同樣不那么可靠，所以昨晚派進城的只有三分之一左右，不到兩千人，按照十人隊來抽簽，每個隊出三人，剩下的看場子。
也是正因為如此，第二天早晨，肆意放縱了一夜，累得精疲力竭的漢軍按照約定押著俘虜出了城，卻還是不能睡，一個隊一個隊湊在一起進行戰爭分紅。
真如于喜擔憂的那樣，進城肆意放縱狂歡，對于漢軍一直維持的軍紀鐵律無疑是一大破壞，而且要是分紅公平，每個漢軍都拿到自己滿意的戰利品還好，可是搶到的東西大小不一，有貴有賤，哪兒能分的那么平均，荀子云:人性本惡！不滿意的漢軍一大早晨就在那兒嘰嘰歪歪爭吵個不停，對于漢軍內部團結也是個不利的影響。
但是，劉閑還是干了，因為在他穿越之前，有人就是這么干的，歐洲十字軍。
為了主，為了信仰，為了圣地？嗯，只能說有一部分原因，可是讓西方騎士，朝圣者趨之若鶩的，還是主應許之地肥沃土地，爵位領地，可以向異教徒征收人頭稅，畢竟信仰上帝的同時，信徒還是要吃面包的！正是這些戰爭紅利，吸引了數以萬計的十字軍團遠征萬里之外，打了上百年的十字軍東征。
甚至后世歐洲人對美洲的開發，都可以算是十字軍運動所帶來的后續影響，懷揣著對土地，對黃金的狂熱，破產農民或者沒有家族繼承權的家中老二老三老四踏上航船，奔赴新大陸或者大鷹帝國遍布世界的殖民地，花了一兩個世紀就奪取了數量優勢的統治權，成為當地的主人。
可反觀華夏，儒家的教義，歷代統治者也是不遺余力的打造順民，甚至歷史書上都公然承認，華夏的農人是最溫順最有禮教的一群人，華夏是優雅謙虛的禮儀之邦。
但是，老實人和普通人的區別不是不會掏刀子捅人，而是掏刀子捅人的上限比較高而已，一次次土地危機產生的大量游民只會像點燃的火藥桶那樣，把統治王朝炸個稀碎，死個百分之七八十的人口后重新開始，就比如最近的黃巾起義，還有最復雜也最動人的明末大變局。
這要是向海外開拓，在地區土地資源都被榨取干凈之前，向外輸出剩余人口，得打下多大的地盤啊？
憑啥搶掠永遠是游牧民族的專利啊！咱文明人也要文明的打劫！
所以現在劉閑寧愿麾下難治理些，寧愿多些暴民，也要將這份野心傳遞下去，有了對外搶掠暴富的先例，農民們不在安分于面朝黃土背朝天的挨餓，他的大擴張主義才能在大漢生根發芽。
唔，現在至少在云中漢軍中，目前遠征的鐵血傳統，還有搶掠的野心傳遞的就很不錯，尤其是將領群中，好家伙，樓蘭王六個王妃，全讓王建這小子給搶來了，要不是樊飆看上了樓蘭王氏也是編織格外華麗的被子，伸手強要，還真發現不了六個女人全被他綁成一團兒塞進被子里了。
“老師，王出云實在是大罪啊！”
氣得一張帥臉通紅，中軍帳中，封建禮教的終極擁簇賈誼是氣得哇哇直叫，指著一旁腦瓜子都快耷拉到褲襠里的王建就是一陣齜牙咧嘴嚷嚷個不停。
“一國王族，他一個臣子就想染指，這哪兒是為臣之道啊…………”
“就是，老王，這事兒你辦的太錯了！”
跟著賈誼，劉閑也是痛心疾首的批評了起來。
“你小子怎么能吃獨食兒呢？這一道上，賈司馬為你們騎兵操了多少心，半夜安排人起來養馬，又是管糧又是管粟的，你分給賈司馬一個啊？你這事兒太不地道了啊！”