雖然古老，卻是戧害著最優秀成份的一種老人黃昏式智慧。
雖不無可取之處，卻于歷史大格局深有妨礙。
宋是這樣一個銘記了漢源正朔的朝代，跨越時空和今天的中國人有著不解精神文化傳承。
南宋之亡，內有賈似道、史彌遠奸臣當道，外有劉整、呂文煥望風而降，否則蒙古人不見得能迅速擺平。須知，南宋是蒙古花了半個多世紀才滅掉的，其他國家，有幾個可以抵抗蒙古人10年。
有明之亡，內有崇禎剛愎自用，外有吳三桂、洪承疇之流，盡管不乏忠義之士，但是史公可法的志大才疏，也是歷史永遠的遺憾。
崖山之后無中國，歷盡磨難的中國人作為整體，究竟在什么時候變得如魯迅筆下形容得那般卑微、猥瑣、沒有氣節，已經不可考，消失在歷史的濁流中。
兩百年前，英國駐中國首任特使馬葛爾尼說：“當我們每天都在藝術和科學領域前進時，他們實際上正在變成半野蠻人。最終，它將重新墮落到野蠻和貧困的狀態。”
千年的發展，華夏成為了世界最富有最文明的民族，“世風日靡，黔首猶著絲衣。”
宋代冶鐵，陶瓷，造船和火藥技術都獲得了遠遠領袖世界，西方人總是驚異日本的武士刀最鋒利，可是他們不知道，日本的冶鐵技術是宋人傳過去的，元朝嚴禁漢人煉鐵，因而這些工藝失傳。
南宋的造船技術比18世紀前的任何一個國家都要發達，根據打撈上來的南宋船“南海一號”和相關史料，南宋船長三十米，阿拉伯人驚嘆道“東方的寶船簡直是一個城市”。
漢民族是世界上最早將火藥應用于戰爭中的，制作了當時最好的火器，可是后來元朝嚴禁漢人制造火藥。
南宋時期，皇帝權力極其小，詔書必須有皇帝太后宰相和三位輔臣聯名才會有效，而人民經常集會議論朝政，北宋末年罷蔡京殺六賊，不是太學生陳東和十幾萬百姓聯名上書施壓的結果嗎。
丁大全當政時，陳宗則聯合杭州市民集會要求理宗罷免之。而南宋學風自由活潑，技術人員備受重用也是其他文明國家所遠遠不及的。
航運促進了大型貿易，商業文明大發展，城市人口大量增加，伴隨的紙幣的流行，資本主義萌芽正在茁壯成長，此時西方依然在神教的麻醉下昏昏入睡。
然而華夏文明在他最輝煌的時候，缺遭遇了史上最殘暴最野蠻的侵略，蒙古人用他們幾乎全部力量，打擊華夏文明最軟弱的政權-南宋。
蒙古人可以幾個月內，就踏平花臘子摸，鏟平俄羅斯，夷滅東歐列國，但是在江南的華夏文明面前，他停頓了幾乎50年。
元軍攻打襄陽，打了五年，方才攻下；元軍攻打四川，川民殺其大汗，而川民直到被殺光，才放棄抵抗。
揚州李庭之軍隊抗元，直到揚州人皆死，方才屈服。
而即使宋皇帝投降，抗元大軍依然抵抗，因為根據宋制，投降詔書必須丞相大臣連署之后才能有效，丞相不署名，只代表皇帝投降，但是國家沒有投降。
而崖山失敗后，30萬宋軍將士只有2萬人被俘虜，其余全部戰死，上至皇帝下至普通軍民，都自殺殉國。
聽聞宋滅后，浙江十萬士子紛紛跳海自殺，福建有四萬。
這是什么，這就是華夏精神！
多爾袞在漢民族最虛弱的時候，建立了清，表明了女真的強大，但是它還表明了其他嗎。
如果一個民族只會用刀，即使他再兇暴，那么他充其量只是個蠻族，永遠也創造不出偉大的文明，康熙也許喜歡算術、化學和天文，但他永遠預料不到這些東西能夠給他帶來什么變化。
因為只喜歡支配奴隸的他對文明的創造和發展沒有興趣。
這就是康熙為什么要查禁《天工開物》，為什么禁止前明時期大發展的火藥技術，為什么要限制民間冶煉鋼鐵，為什么消滅造船的技術。
因為他的支配奴隸性統治**是永遠不會關心文明的，他只對如何支配他的奴隸感興趣。