而元朝和清朝的征服者們用他們的政策告訴了我們這一點，那就是他們的所有統治技巧和殘忍暴力只能證明他們對文化的野蠻無知，對殺戮的渴求和與文明世界的隔絕，這就是他們的韃靼文化。
一種依托掠奪的寄生文化。
滿清只對培育奴隸和愚民感興趣，對社會的進步和自由毫無興趣。
而華夏文明追求的是真正經世致用的“國士”。
孟子說君以國士待我，我當以國士報之。君以路人待我，我以路人報之。君以草芥待我，我當以仇寇報之。
強調君臣人格之平等的他，被清室憤恨，于是拆其牌位，這也可以解釋為什么清庭要燒毀王陽明，王夫之，李贄等人的書籍。
因為此皆華夏文明之象征。
明末的落后，是所有人的責任，不是某一個人，或者說某一部分人的責任。
我們的自卑，是我們的無能，我們沒有一絲理由更沒有任何資格抱怨祖先留給我們的文化和土地。
祖先留給我們的土地是世界上最肥美最廣闊的土地，憑借這些土地，我們孕育了最多的人民。
所有人都是這個個偉大榮耀的禮儀之邦中央帝國的子孫。
雖然韋爵爺花費的時間不多，卻說的很是清楚明白。
而且，韋爵爺居然最終說服了顧秉謙。
韋寶不但說服了顧秉謙，連魏廣微和黃立極這樣的鐵桿閹黨，膽小如鼠，風吹兩面倒，習慣了依附于權貴的大臣，居然也主動表示愿意與顧秉謙一起具名上奏給陛下。
韋寶看向馮銓，顧秉謙、黃立極和魏廣微也看向馮銓。
現在就差馮銓沒有表態了。
加上在此之前，韋寶等于已經說動了丁紹軾支持自己。
韋寶等于說服了除去馮銓之外的整個內閣！
“你們別看著我啊，我才剛剛三十出頭，資歷尚淺，我具名不具名，無關緊要吧？我默默支持諸位閣老便是。”馮銓比韋寶更加大言不慚。
馮銓的意思很清楚，他很年輕，仕途還很長，不像顧秉謙、魏廣微和黃立極。
你們三個都老了，你們看好韋寶，希望借助韋寶的力量，將來惠及子孫。
但我馮銓不用這樣做，我馮銓還很年輕，我將來肯定是首輔人選。
等我當了首輔，還需要依靠韋寶什么？
韋寶淡然一笑，也不勉強，怕節外生枝，便對顧秉謙道：“首輔大人，我們去面圣吧？”
顧秉謙點了點頭：‘韋爵爺，我與魏大人，黃大人，把該做的都做了，不過，我還是那句話，你這事情，辦不成的，東林黨一定會群起圍攻。’
“是啊，東林黨掌握的土地是最多的，真的這么做，對他們影響最大。”魏廣微也點頭表示贊同顧秉謙的說法。