“皆獎王室，無相害也。有渝此盟，明神殛之，俾隊其師，無克祚國，及而玄孫，無有老幼......”
轉眼又是月余時光過去，春分已至，玄鳥自南而歸；四陽漸盛，猶有陰焉，于是陰陽相薄而雷乃發聲；四陽盛長，值氣泄時而光生，始電。
此乃春分之物候，自此陰陽二分，日月均天。
李魚一身素白道服，頭上隨意扎了一條抹眉頭巾，閑居在已然快完工的城隍廟中，手持一卷《左傳》，凝神細讀。
“晉楚城濮之戰，晉國大勝，楚將子玉自殺，晉軍于踐土為襄王獻俘，遂得周王室冊封，自此建立霸權，為春秋五霸之次，同齊桓公并列。
“重耳受封侯伯后，又在王庭與諸侯會盟，以王室大臣王子虎為首，要言盟誓。”
至于誓言內容，便是李魚方才所念《左傳》原文：皆獎王室，無相害也。有渝此盟，明神殛之，俾隊其師，無克祚國，及而玄孫，無有老幼。
在場諸侯須得扶助王室，不得互相殘害。倘若有人違諾，自有神靈懲罰，使其軍隊覆滅，國祚斷絕，直至其子孫后代，不論年長年幼俱都無法脫逃。
“現在想來，光濟法師先是誦念晉楚城濮之戰的相關記載，又建議我去讀一讀《左傳》，莫非就是在暗示我其實是輔德王的后裔，當初老祖宗接受太平道傳承時所發誓言，便是與‘有渝此盟，明神殛之......及爾玄孫，無有老幼’差不多的誓言？涉及血脈傳承，存亡續絕之事？”
只是隨著之后光濟一陣夾槍帶棒的帶刺言語，輔德王直接干脆了當地坦白了身份，也告知了李魚他李唐宗室的身份。
如今他回過頭再看《左傳》，哪怕參透了光濟的暗示，也是徒做無用之功了。
想明白此點，李魚并不曾有太多失望，只是隨手將書卷整理放好，便悠然推開廂房木門，走入了城隍廟中庭之中。
入眼所見，城隍廟不復原本那般凋敝氣象，牌樓、山門、獻殿、中殿、寢殿俱都修繕完整，庭院游廊、四季花木也都修整了一遍，如今正在裝飾鐘鼓樓以及最后的東西兩陪殿。
廟門之前，三間高四丈有余的石質牌坊巍然高聳，寬有五丈，結構精巧，座上浮雕鏤刻，壁面用黃、綠琉璃磚嵌砌，威嚴壯觀。
牌坊之下則是一對石獅，是蘇家請了妙手匠人精心打造而成，花費不菲。
過了牌坊，入了山門樓，則又見東西兩廊陪殿各三間，房屋主體已然完工，如今只剩下最后的裝繕。
至于再往后的獻殿、正殿、寢殿，俱都恢復完貌，與過往那種墻裂脊摧，屋瓦翻卷，殘朽不堪的脊傾瓦殘之狀大不相同。
歇山頂上的琉璃瓦在春日煦陽照射下，五彩閃耀，富麗堂皇，不似人間風物。
“仔細算算，我來到這方天地已然一百五十余天了。在這城隍廟中，也待了差不多同樣的時日，可以說是看著這座城隍廟一步一步變成如今這副模樣的。”
浮圖棟宇，次第告成，曾未逾年，已復舊觀。
李魚漫步而行，來到了正殿一側的東陪殿中。
正殿兩側陪殿，亦是神廟形制，內中附祀輔德王麾下一應屬神，比如西陪殿中便是一副恢弘的城隍出巡圖。
圖中李昞頂通天之冠，御繹紗之袍，秉碧玉之圭，盛其冠冕，嚴其劍珮，威儀極為儼恪；田、張等文武介胄侍立于側，都俞吁咈，景象宛然，令人見之肅然，不自覺地對神祇生出敬畏之心。
而在東陪殿中，卻是單單只附祀一尊神女，振繡衣，被袿裳，風鬟霧鬢，綽約多姿，正是李魚的神道化身——揚波神女安鯉。
此乃李昞之令，示意李魚在東陪殿中為自己神道化身立像供奉，允他分潤這座都城隍府的一成香火。
雖然李魚對此并無太大感受，反而覺得給自己立祀有些古怪，尤其還是女相，但在一應城隍屬神眼中，這便是李昞對于他特別的優待，幾乎明晃晃地昭示了李魚本人的地位。
附祀于東陪殿，豈非在暗示東宮儲君之位？
雖然李昞本人身為一品神祇，等同于道門純陽地仙，長生住世，不死于人間，早已擺脫了香火信仰的鉗制，不會隨著信仰斷絕而消亡，但是祂心志高遠，猶有更進一步的念頭，并為此付出了確切的行動。
這些隱秘，身為李昞心腹的幾人自然知曉。
屆時李昞若是謀劃成功，遁破此界去往天外，哪怕祂能托舉神域一并離開，但必然有部分基業要留在此界，尋專人打理看管。
其中甚至包括李昞作為此界唐世祖而享有的一朝國運和真龍之氣，以及僅限于這方天地的都城隍權柄。