一場春風吹過華夏大地，到處都是一派生機盎然的景象，1918年的新年剛過不久，這個民族就爆發了一場規模空前龐大的抵制曰貨行動。
后世稱之為民初第三次抵制曰貨行動，標志著民眾的思想覺醒更進一步，他們再也忍受不了往日的屈辱，所以他們覺得要站起來，開始發出聲音。
這是來自最底層老百姓的吶喊，這也是自1840年以來，最大聲量的一次吶喊，整個民族都被動員起來了。
無論是商人小販，走馬販夫，業界學者，衙門高干以及海內外華人，留學生等，各行各業都加入了其中，給出了有力的回擊。
四萬萬華夏人民，讓世界列強為之側目，當“我的華夏夢”通過全國媒體，被廣泛傳播的時候，民眾就再也無法克制其內心的渴望。
“我的華廈夢，我們的華廈夢，華夏人的華廈夢。”全國各地青年都感到了血液里的召喚，這是華夏文明隱含在血液里信念。
當“我的華廈夢”傳至羊城，報紙上的配圖是湯皖額頭頂著槍口的照片，太炎先生如泣如訴，老淚縱橫。
當初因為“刺殺案”，太炎先生得知自己的弟子遇害，絲毫沒有猶豫，孤膽起身前往北方集團核心首都，為自己的弟子主持喪禮。
后得知自己的弟子還活著，簡直笑開了花，特設宴請好友來聚，說道：
“皖之未逝，我甚欣慰。”
太炎先生常與好友私下閑聊，當談論到其門下弟子時，常說道：
“論才，皖之差其師兄多矣；但皖之的路，走的最正，多年后，世人或不知我章炳麟，但一定只皖之其名。”
“哈哈.......”太炎先生好友便鄙夷道：“好你個章炳麟，這是換著法吹噓自己，誰人不知新文化三劍客乃皆是你門下弟子。”
太炎先生捻須笑道：“這幾個混賬小子，公然與我唱反調，改天當罵！”
“還罵？”太炎先生好友嘲諷道：“怕是偷著樂吧！”
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這一回，太炎先生沒有設宴請好友相聚，而是提筆寫了一篇文章，名叫《重拾輝煌五千年》，認為歷史上，同時期老祖宗都是領先于世界，不過是近些年落后了。
所以，借此又提出一個觀點：“華夏夢”不是創造輝煌，“華夏夢”是重拾輝煌，以此來呼應湯皖的演講。
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