所謂的指月之指，指的是如果你問一個人，月亮在哪里，他會只給你看——如果天上有月亮的話。
這個手指，指的是月亮的位置。但你不能依靠這個手指了解更多了，更別說登月。
當然，引申意思是：如果你問一個智者‘道’在何方，智者會告訴你：道在腳下，奮斗去吧少年。
如果你問老師，我的未來在哪里。老師會說，好好學習天天向上。
如果你問一個算命了，我的未來會有錢嗎。算命的會說——回家等著吧，天上會掉餡餅的。如果掉餡餅之前你還沒死。好吧，這個忽略。
總之，這所謂的指月之指，指的就是給你指明一個方向，但這個方向其實是很大眾化的東西。
這方向正確嗎？原則上來說，是正確的！
但有效嗎？恐怕這不是問話人想要得到的答案！
這些簡單的回答，無法從根本上解決根本的問題——道在何方，首先要回答什么是‘道’！
實際上，只要明白了什么是‘道’、哪怕只是皮毛，剩下的路自己就會走了。
放在眼下的《周天功》上說，就是：想要修行這部功法，首先你要弄明白功法中反復出現的‘真’到底是什么。
歸真，是這個境界的名字。你想要‘到達（歸）’‘真’的境界，首先要知道這個‘真’到底長什么樣！
咱不說要完全弄明白——那也別修行了，人人都立地成仙了；但至少有個輪廓、有個努力的方向。
哪怕用類比、比喻等手段描述一個大概也好。
但因為玄黃文明的傳承斷絕，這方面的知識，大家找了一年多，一點消息都沒有。
你想要到達河對岸，至少看得到河岸——至于說對岸有什么地形、有無登陸地點、是否有埋伏和危險等，那都是次要的。當然如果你能提前得知河流的寬度數據（科學手段），那自然更好！
再不行至少知道河流方向，溯流而上總能找到源頭，再跨過河流——水磨工夫、苦修功夫。
現在大家的情況就是：站在河邊，看到的是茫茫白霧，水流又是靜止的。根本不知道下一步如何走。
張浩拿過功法看去，實際上張浩已經看了好幾遍。
眾人目光漸漸聚焦在張浩身上，眼神中充滿了希冀——像是渴望骨頭的小狗，眼睛淚汪汪的。
不知道為什么，此時此刻大家都相信，張浩能給大家一個解釋。
整個會議室里鴉雀無聲，大洋集團高層和技術核心數百人，靜靜等待張總的發言。
許久……
張浩抬頭了，“其實這歸真境界的核心，應該是四維的描述。從歸真境界開始，算是修行進入后半程，將向‘仙’的境界沖刺。
我有一點想法，但……算了，大家聽聽先。有什么問題，我們稍后討論。”