天使的樣子往往是美麗或者可愛的，但是圣安東尼奧教堂卻有那么一兩個天使，是長了翅膀的骷髏，它的手里拿著金色的喇叭，仿佛隨時都會吹響。
雕塑和繪畫不同，雕刻家在雕塑人體的肌肉和線條時往往仰賴他們精湛的數理知識。古希臘人最偉大的發明是他們的幾何學，古希臘流傳下來的那些完美的人體雕像體現的是古希臘人對幾何學的完美詮釋，那并不是源自于真正的人體模特，而是他們理想中完美的身材。
達芬奇發現黃金比例是通過《建筑十誡》，把美的生物學基礎和幾何學知識聯系起來，使《維特魯威人》在他的妙筆下完美地得以呈現。
生物界不是所有的生物都符合黃金比例，就像人的身材，并不是人人都符合黃金分割的。
文藝復興時期，除了佛羅倫薩以外，帕多瓦也是一個著名的解剖劇院，上午的時候詹盧卡帶著他們參觀過。
帕多瓦有一個羅馬劇場，畢竟它是一個兩千多年歷史的老城了，不過它只剩下一些殘垣斷壁。
臨時劇場以前是表演戲劇的，后來中央的舞臺換成了解剖臺，明星由活著演員變成了死去的尸體，他們有的是剛執行死刑的犯人，有的是才死去的病人，威尼斯總督府在帕多瓦也有，但唯一會阻止他們的只有教會。
圣安東尼奧以前是一個醫生，有一天他看到五個到摩洛哥傳教的方濟各修士在那邊染病，有感而發，決定也以治病救人的方式傳道，最終他自己也在摩洛哥染病了，回到了帕多瓦。
***信仰的入葬習俗是要求完整尸體的，在虔誠的***去世時，會用裹尸布下葬，堅決不火化。天主教會在中世紀的歐洲也絕對禁止“尸體的殘缺”。在中世紀一個人被教會宣判為異端的時候，便會以尸體殘缺作為懲罰，這包括異端者死后，故意砍掉他的頭顱、火燒等懲罰，因此為了保護尸體完整會使用絞刑，一個人的靈魂與他的肉體關系密切，砍掉他的肉體，就是砍掉了他的靈魂。
即便是罪人，只要能認真懺悔也有上天堂的資格，解剖他的身體就是剝奪了他上天堂的資格，因此每次解剖都是秘密進行，避免有教會的人進來砸場子。
臨時劇場有7層，最底層是“舞臺”，上面六層看臺可以容納200多名學生，它設計時應該受到羅馬露天劇場的啟發，六個圓環組成漏洞的形狀，每一層看臺都比底下那圈大。
橙色的燭光是唯一的光源，即便是大白天，他們也不會開窗采光，昏暗的燈光下是一雙雙因為求知而雙眼發光的眼睛。
在主入口的桃木欄桿上雕刻了一行拉丁文：這里的亡靈樂于幫助生者。
想看尸體解剖不是免費的，發明這樁“生意”的是一個二十三歲的年輕人安德魯斯·維薩里，而那些所謂的“學生”，很多都比他這個教授年紀大。
就像所有的外科醫生一樣，他以為自己是神，傲慢無禮又極具天賦，他對那些尸體也毫無敬意，解剖一般是冬天進行，冬天的氣溫低，尸體會比較“新鮮”。
也不是所有人都是為了求知而來，每次他要解剖，帕多瓦半個城的醫生、游客、有錢的沒錢的都要去看，看臺上滿滿當當都是人，甚至還有人為了看清楚點從看臺上摔下來的。
當時歐洲普遍的醫學教育方式是教授會照著蓋倫的書念，肝臟有三小葉，然后拿著一個肝臟給學生們看，學生們跟著點頭，即便那個肝臟根本沒有三小葉。
在帕多瓦學生可以說自己看到了什么，人和人是存在差異的，有人的心臟還長在右邊呢，也不是所有人身材都符合黃金比例。
那個混蛋拿死者最后的秘密掙錢，他當然被盯上了，但是大學保護了他，于是帕多瓦的藝術家就有辦法和佛羅倫薩一樣用精準的解剖學來進行創作了。
麗都也有解剖臺，不過那是表演用的，學的正是安德魯斯·維薩里的辦法，那些尸體并不是全部都是犯人和病人，也有來路不明的，不過當時沒人在乎，尸體是稀缺資源，只有那么幾個地方有，也正是因為安德魯斯·維薩里的劇場吸引了很多學生來讀書。
公開執行死刑不會引起震懾效果，人們反而會覺得那是一種娛樂，但是吊死看多了也沒意思，“血”才是人們想看的。
圣堂往往會有一口殉道者之井，那是教堂及以下的教會機構沒有的。