“家里有人嗎”一個略顯蒼老的聲音響了起來。
又是鄰居前來結識慰問，一個滿臉皺紋的老頭兒，旁邊站著他憨厚的兒子，送給陳老實夫妻半只風干的野雞。
一番客氣謙讓后，鄰居離去，陳老實和妻子心中百味雜陳地回到了屋內，一時間相對無語。
在建虜統治區，別說送你吃食，搶你的還差不多。甚至有人相食的慘事，他們就看見過路邊留有牙印的人骨。
如果不是逃出來，陳老實也不敢說自己會不會變得瘋狂。但到了這里，他又感受到了溫情，人和人之間那種應有的善良。
“明天，你去買些東西，咱們去回拜一下。”妻子緩緩說著，抬起頭的時候，陳老實看到了她紅著的眼圈。
陳老實用力點了點頭，如果說之前為有了家有了吃食而驚喜，那現在才感覺到了最重要的東西。
郭大靖并沒有去看新到的移民，這也不是他的工作。他只看到了移民的數字，知道成千上萬的遼民百姓，在東江鎮的地盤又獲得了生存的機會。
而這，也是東江鎮存在的最重要的意義，為那些走投無路的剃頭遼人一處能夠活下去的安身之地。
哪怕是歷史上東江鎮沒有這般強大，沒有占據穩固的陸上基地，可收攏遼人依然是最大的功績。
沒錯，東江鎮就是不與建虜作戰，起不到應有的牽制作用，也比遼鎮作出的貢獻要大很多。
盡管在皇帝，在朝廷諸公看來，別說十幾萬，就是幾十萬遼人的凄慘，也不會讓他們掉一滴眼淚，也不會讓他們對東江鎮的評價高一分。
這就是大明的皇帝，明廷的大臣，不僅僅是對遼人視若螻蟻，內地受災的饑民，在他們眼中，也是一樣的賤如草芥。
“何不作安安餓殍，偏要效螳螂奮臂”
如此冷酷，如此毫無人性的話，是從一個明朝官員口中說出的，但卻是包括皇帝在內的，很多大明官員的心中所想。
如果不是這樣，很難解釋崇禎會加賦再加賦，很難解釋大臣們千方百計把增加的賦稅都轉嫁到最窮苦的百姓身上。
此時，郭大靖正走在南關烈士陵園里，檢查著他設計，并已經基本建成的各項建筑。
除了被親人收殮的烈士，自愿葬入陵園的在這里都有墳墓，可供親人或后人前來祭拜瞻仰。
陵園內還有大廳，所有烈士的名字都將刻在石壁上，寫在簿上，并不斷豐富他們的事跡，以流傳后世。
“將軍，前面是岳王廟。”陵園管理周和瘸著一條腿在前引路介紹，臉上的疤顯得很怕人，盡管他努力在郭大靖面前做出和善的樣子。
郭大靖點了點頭，對周和的長相渾不在意，這是一名沙場退役的軍官，還是出自他的手下。本來享受著優厚的待遇，卻要在這里陪伴自己故去的戰友。
南關陵園有著很多現代的元素，那是郭大靖設計的。可岳王廟也沒有舍棄，也保留了古代的氣息，更能讓當時的人們所接受。
歷史上關于武圣這個稱號，曾經有三個人。
明朝之前是姜子牙，由唐高宗追封為武成王，設立武廟祭祀，又被稱為武廟圣王，并按照文廟之祭祀體系，為姜子牙配置了亞圣以及十哲配祀。
明朝建立后，朱元璋雖然是以武立國，但他以姜太公從祀帝王廟為由而關了武廟如果是以文立國的話，估計他連文廟里的孔圣人也敢拿下。
恐怕在朱八八的眼中，以他的赫赫武功，歷朝的名將都沒有資格談兵，歷代之猛將更是不配言武。我老朱在此，眾神都得退位。
到了萬歷朝，萬歷皇帝追封岳飛為岳圣帝君，又同時追封關羽為關圣帝君，也就是說，有兩位武圣，很多地方也是兩圣并立。
但從數量上，岳王廟是多于關帝廟，崇拜岳爺爺的人也是居多。特別是駐軍的地方，更是多為岳王廟。
就象東江鎮的各座島嶼，不管大小，都有岳王廟。這可能也是一種寓言和希望，岳爺爺是打金兵的，現在與后金打，也希望借岳爺爺的威風。
歷史上到了滿清入主中原，為了削弱岳飛在漢人心中的影響，以免岳飛的愛國情懷感染百姓，導致更多漢人加入反清隊伍，才不斷拔高關二哥，將其塑造成了唯一的武圣。
郭大靖也算是入鄉隨俗，既有烈士陵園，又有岳王廟，算是古今合璧，讓軍民們更容易接受。