賈、郭或許“肆無忌憚”，但其所“肆”、所“無忌憚”者，皆有范圍，不是什么事情都敢做的；廢太子，是出于他們自身利益和邏輯的一個結果，屬于判斷錯誤，并非失去理智，不然的話，皇后也不必苦熬一整天，最后還是在張華、裴頠們的堅決反對下，后退一大步，對太子的處置，改“賜死”為“免為庶人”。
私于一個太醫令，還有可能，但若真如這篇“小說”中說的，皇后取“道上年少”入宮，且不止于“共寢歡宴”，過后，“恐其漏泄，往往殺之”，那么，她就是不存任何理智了。
如是，賈南風就不是欲火焚身，而是欲毒入腦了。
她固然是個生命力旺盛的女子，但，遠沒到那個份兒上。
“小說”中的種種細節，亦是濃濃的“地攤文學”的味道。
所以，這是對皇后的刻意的“污名化”。
問題是，誰在做這個事情？又為什么要做這件事情？
而且，這樣的“小說”，絕不是拍拍腦袋就寫的出來的，必是早就準備好了，關節點一到，就“放”了出來。
什么“關節點”？
不消說，廢太子啊。
也就是說，做這件事情的人，早就曉得、或至少早就有皇后必廢太子的判斷，因此，乃早作預備。
至于為什么要做這件事情
這個人、或這班人，要不要“復太子”不曉得，但一定是要“廢后”的！
“早就曉得、或至少早就有皇后必廢太子的判斷”者，何天是一個，可是，他既無意“污名化”賈南風，“復太子”之后，也不會“廢后”，而是照他“尊尊親親存亡繼絕”的邏輯，保留賈南風皇后的名號，置于冷宮，了此殘生。
大致就是本書提到過的東漢閻太后故事了。
實在保不住皇后名號，那就仿楊芷故事，以“某某庶人”的名義，置于庵寺，常伴青燈古佛罷。O，這個人、或這班人，到底是誰？
特么的就是不給我透口氣呀！
定定神，對云英、雨娥的“有心”提出表揚，要求她們：不但繼續、還要更加“有心”，有關皇后和太子的一切輿情，不論好壞，都要第一時間向俺匯報。
不管輿情如何，第二天一大早，何學生即在李老師的指導下，縱馬北芒山。
臨陣磨槍，時間緊、任務重，一天也拖不得。
真練上了，便發覺李秀昨天說的，“知其然、卻未必知其所以然”，絕對有道理。
尤其是，此時代之馬鐙，僅作上馬之用，上馬之后，腳即去鐙，馬鐙沒有任何控騎的作用，因此，控騎極依賴雙腿的動作，而腿上的動作，是很微妙的，對于“生在馬上、長在馬上”之人，既不言而自明，你叫他“明言”，他可能就不曉得從何說起？
洛瑰、鹿會是天生的騎手，他們的騎術，不是“學”會的，真是“娘肚子里帶來的”，而李秀的騎術再精，也是“學”會的，講起來，就明明白白了。
何天人既聰敏，身體條件也好，協調平衡能力頗過得去，而騎馬畢竟不比學劍，他又多少有點底子穿越三年，雖然有混吃等死之嫌，但也不是沒有騎過馬；因此，一個上午下來，己頗有收獲，只要不是狂奔，也算控轡自如了。
連李老師都難得的贊了一句，“還不算太笨！”
下馬之后，才覺得，渾身酸痛，屁股、尤其是兩股之間疼的尤其厲害，走起路來，搖搖擺擺，很有點羅圈腿的意思了。
回到家，勉強坐定，覺得臀尖火辣辣的，十有八九是磨破皮了。
正想著，要不要脫了褲子，叫哪個美女來檢視一番、上點藥，美女便過來匯報新的“輿情”了。
有傳言，“殿中人欲廢皇后、迎太子”！