日本的神號分為命、尊、神三個等級，等級逐次遞增。再此之外還有與神基本平級權現和明神講個稱呼。
之所以將這兩個神號排除在外，是因為這兩個神號是受到佛教影響之后才出現的。
明神意思是以明顯的身姿現身出現的意思，是吉田神道系所使用的稱號；而權限與明神的意思相似，卻是來自山王神道。
在這里我們不討論其中的具體區別，你們只要知道，從豐臣秀吉和德川家康開始，明神和權現在日本的等級才與原來的神齊平。
要只是在當時日本的天皇實際上的是以，天照大神的孫子“瓊瓊杵尊”子嗣的身份代管人間的存在，他倆直接躍然于天皇之上。
而對面大司命位秀家出主意為直家請的“命”神號其實是普通人去世后所能請的最高名號了。
“德之精明曰靈。亂而不損曰靈。倒也是個美謚，只是我的父親是個武士，以文定謚不甚妥當，而且這個靖字也不太妥帖。
我覺得以武魏靈命這個神號稱頌我的父親，您覺得如何”
“好，好謚，有威而敏行，克威捷行曰魏，絕對的美謚。”對面的神官尷尬的笑了笑。
其實對于魏還有半句話，即“雖威不逆禮，克威惠禮曰魏。”宇喜多直家可是下克上上位的，這可是妥妥的逆禮啊
大司命是刻意躲避了這半句話，因為他知道這半句話說出口就是禍從口出。
至于外人自然不清楚這其中的道道，只要魏這個神號被請了下來，就等于有了天皇的背書。
誰再敢呱噪宇喜多直家的上為史，那就是在忤逆天皇
但是秀家刻意給直家選了這個神號，就是為了給他正命，抬高宇喜多家統治備前的正統性，不然宇喜多家在歷史上永遠是一個下克上逆臣的形象了。
在將自己父親的神號確立之后，秀家終于有機會主動提出自己此次前來最重要的目的。
只聽他非常小心謹慎的向大司命繼續請示道“我還想讓你為我請一個神位，而且這次的得是神號。”
大司命一聽是“神”號，頓時緊張了起來，有些為難的看向秀家問道“不知是哪方山神、川神能得殿下的重視，殿下想要請什么神號，在下當盡力而為。”
誰知他話音未落，就看到秀家一手指向自己，非常自行和淡定的向他說道“那個神就是我。”
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