十分不解的李縉，自然也就沒有心情繼續享用午膳了，放下碗筷捧起奏章，仔細的閱讀了起來。
“臣，河東道觀察使崔邴謹奏，自春以來，河東下十八州。皆因水患而致糧耗，谷價更益。臣等調后，米價復之。然汾、晉等州縣又遭蝗禍，顆粒無收致其饑，臣請準允，河東治下州縣，發倉賑之，以昭帝之明決。
另，臣聞，近有謠言傳于民間，曰河東所遭之災，是以今下失德，所致天譴。臣請圣斷。”
奏章上的內容并不多，仔細閱讀之后，思維敏捷的李縉也發現了其中的端倪，
河東雖然在今年遭遇了水患和蟲災，但朝廷賑災無非就那么幾種固定的模式，開倉放糧、興修水利……所以地方官員已經按照慣例先行處理或給出了解決方案，這一點奏章上也體現出來了。
唯獨這第三處，民間有謠言說，河東發生的災害乃是因為皇帝失德，所導致的天譴。
“這鍋甩得好啊。”李縉自言自語到。
前世因為病癥無法工作，只能癱在床上的他，為了排解煩悶。也粗讀了不少史書，對這一招也看過不少回了。說道這里就要提起一個名詞。罪己詔。
罪己詔。是古代的帝王在國家出現一些特殊情況下，所進行的自我檢討的一種文書，而這些特殊情況就包括了，國家出現天災這一情況。
之所以李縉會說甩鍋，這就要牽涉到罪己詔的來源了，在儒家文化中有天人感應之說。提倡“天人相感，陰陽相和。”
其認為，天與人之間的關系，并不是單純天作用于人，人的行為也會反受于天，特別是自號天子的皇帝，若是受命于天來教養和統治人民的皇帝，他的行為和措施違背了天的意志，上天就會通過天災異象來發出警告。所以這個時候，皇帝就要下一道罪己詔給自己。以示對自己過錯悔改和對上天的尊崇。
所以這一觀念，也時常被百官當作為自己脫罪和制衡皇權的工具，但從另一個角度說，其也維護了皇帝“君權神授”的正統性。
“是因為這個，你才把這份奏折送到我這里來嗎？”李縉在心中疑惑道。
確實，對于一位皇帝來說，維持自己的統治基礎是頭一等大事，畢竟水能載舟亦能覆舟嘛。可是自己現在別說統治百姓了，充其量也就是個無情的蓋章機器。想到這里，李縉好像發現了其中關鍵點。
李縉頓時恍然大悟，對了，這就對了，這才是武孤菱想問的！現在統治王朝的人是武孤菱，也就是說，她才是那位行為有背天意的帝王，可是大義上我才是皇帝，這件事的根本雖然在我這里，卻也牽涉到她的權利。
所以，她把這份奏折送到我這里，也就是說武孤菱這是在拐著彎的，想要試探出自己“政治立場”
所以自己這是被武孤菱給政審了嗎？自己這位皇后真是有些手段啊，這件事情既然捅到了自己這里，他自然就沒有辦法回避，必然要給出一個答案，表明自己的立場。而這也正是武孤菱想要的。
他雖然皇帝，但有名無實。若是貿然和武孤菱鬧掰了，對自己來說絕對是弊大于利。如果自己想要和武孤菱維持現有關系，那么這一場政審，他是一定要通過的！